文／李祖翔 圖／莊美昭、資料照片

星雲大師 人間佛教，法傳五洲

1927年生，江蘇江都人。

臨濟宗第四十八代傳人、佛光山開山及前三任住持星雲大師，十二歲禮志開上人出家，曾參學金山、焦山、棲霞、天寧、寶華等禪淨律學諸大叢林，一九四九年春來台，一九五二年假宜蘭雷音寺成立了念佛會、學生會、青年會、兒童星期學校與弘法團，奠定爾後弘法事業基礎。

一九六七年創建了佛光山，以人間佛教為宗風，樹立「以教育培養人才，以文化弘揚佛法，以慈善福利社會，以共修淨化人心」四大宗旨，先後在全球創建近三百所道場、美術館、佛教學院和美國西來、澳洲南天、佛光、南華、菲律賓等海內外五所大學，不僅撫育孤苦無依之幼童、老人，兼以急難救助福利眾生，更創辦人間衛視、人間福報，為台灣帶來光明。

大師教化宏廣，信眾數百萬，為佛教東傳中國二千年，爭取到立法院訂定「國定佛誕節」。二○○一年赴紐約「九一一恐怖攻擊事件」地點灑淨，為罹難者祝禱。隔年至西安法門寺迎請舍利到台供奉三十七日，五百萬人瞻禮。曾受「第六屆夏季達沃斯世界經濟論壇」邀請演講，為首位發表專題演說的佛教領袖。

自二○一○年起，星雲大師一筆字書法展，陸續於中國大陸各省及世界各國展出，並與各國領袖如泰皇蒲美蓬、印度總理尼赫魯、菲律賓總統馬嘉柏皋、美國副總統高爾與馬來西亞三任首相會面，與世界佛教徒友誼會會長、泰國公主，天主教教宗若望保祿二世，和本篤十六世等世界宗教領袖晤談，為兩岸和諧及世界和平搭橋梁，媒體讚譽為中興佛教第一人。

心平和尚 悲智雙運，性格忠厚

1938年生，台灣宜蘭人。

臨濟宗第四十九代傳人心平和尚是佛光山第四、五任住持，為星雲大師門下首座弟子，一九六三年在宜蘭披剃出家，以一聲「師父，我來了！」造就更多弟子加入「我們來了！」的人間佛教弘法行列，大家稱他「平和尚」。

和尚等同學校校長，叢林裡只能有一人，所以平和尚的地位可見一斑。平和尚雖不算有學問、也無異能，卻肯和大家共事、不居功，對人間沒有欲望需求，也無男女分別心，只重服務、性格忠厚，星雲大師認為他適合做一個領導人，在創建佛光山時，平和尚天天整地填土，大悲殿的落成就有和尚一分心力。佛光山開山後，平和尚接下大師來台弘法起點的雷音寺住持，致力推動文化、慈善、共修、教育弘法與監獄佈教，受僧信擁戴。

平和尚歷任沙彌學園園長、高雄壽山寺監院、宜蘭雷音寺住持、慈愛幼稚園董事長與中國佛教會宜蘭縣支會理事長。一九八五出任佛光山寺第四任住持、佛光山宗務委員會宗長，大師評他一生「以慈悲獲得尊重，以智慧處理是非，以恭敬接待大眾，以道德修養身心」。

一九九四前往美、加等國巡視別分院，勞累致病，自知塵緣已了，寫下〈心平遺囑全文〉，提及「本山男眾比丘、沙彌更要爭氣，師兄弟間要互相愛護、互相尊重，為佛光大學、國際佛光會以及推展文化教育等，務期日有所成」、「師父著作應用心細讀，所推動之『人間佛教』，要繼續努力」等八項囑託。台灣前總統李登輝、韓國松廣寺菩成法師、梵蒂岡天主教廷宗教協談委員會主席Cardinal Francis Arinze等都向他致意。一九九五年和尚安詳示寂。

心定和尚 性格樂天，音聲弘法

1944年生，台灣雲林人。

心定和尚於一九六八年披剃出家，畢業於佛光山東方佛教學院、中國文化大學印度研究院，在佛光山開山時承擔粗重工作，除照顧建設工程、各項法務，還協助起草佛光山組織章程、初擬福山寺、圓福寺、福國寺、海天佛剎的興建，後經推舉代理心平和尚擔起佛光山第五任住持，一九九七年以德學兼備獲選第六任住持。

鄉間務農家庭出身的心定和尚，為人質樸、純篤，性格樂天，從不為個人儲蓄金錢，三十年弘法歲月，一逕從容。與心平和尚同為臨濟宗第四十九代傳人，曾代星雲大師在東海大學教授課程，也為受刑人及收容人開示佛法。一九八六年起走向國際弘法，分別在美國西來寺、印度菩提伽耶、澳洲南天寺傳授三壇大戒，擔任開堂和尚，二○○四年在美國哈佛大學及史密斯大學設放瑜伽焰口佛事。

心定和尚曾擔任佛光山普門中學董事長、國際佛光會中華總會總會長、《人間福報》發行人和馬來西亞龍華寺、美國西來寺、高雄佛光山普賢寺、台北佛光山普門寺住持。

星雲大師為他取的「定」字，成為和尚終身修行的方向。佛陀說，要做眾生不請之友，不斷度化，才能將佛陀的無上智慧發揚光大，而定和尚受大師鼓勵，發願為訂閱《人間福報》的道場舉辦焰口法會，每一次都確實執行，引領數十萬信眾至誠禮拜懺悔、誦經持咒，將功德回向給累世父母、親友及一切眾生。

心定和尚長年以音聲弘法，除以念佛機結眾緣、出版有聲書，也在世界各地的演講中教唱佛曲，由於弘法有成，二○○五年獲泰國朱拉隆功佛教大學頒贈榮譽博士學位。

心培和尚 具足威儀，操守嚴謹

1967年生，台灣澎湖人。

心培和尚於一九九二年依止星雲大師披剃出家，同為臨濟宗第四十九代，在法務、威儀、唱誦梵腔都超人一等，曾擔任佛光山糾察一職，而除了教學，二○○五年接任佛光山第七任住持，期滿又任第八任。

心培和尚幼年家境清寒，因生性淡泊，不以為苦，經兄長接引，對佛法生探求心。每當琴聲響起，身心便能融入當下，因而對佛教梵唄樂曲多一分感動，爾後擔綱「佛光山梵唄讚頌團」主唱及副團長，帶團至世界各地弘法，更因感念古德修行領悟佛法、留下人生處事的智慧詩偈，即以大師說偈搭配佛門古調與創作，錄製成《人間菩提》、《人間般若》等唱誦CD專輯傳唱，以法音宣流度眾。

在歷任佛光山叢林學院院長、佛光山慈善院院長、佛光山宗委主席後，再任佛光山住持、佛光山修持中心堂頭和尚、佛陀紀念館籌建委員會副主任委員、佛光山文化院院長。

任佛光山寺住持時，因甚於年輕的四十之齡引為大眾話題，卻凸顯佛光山傳承與用人的特色，除德望，還要是不黨不私、操守嚴謹、能領眾梵修的人，所以性格穩定溫順、坦蕩處世的心培和尚成為首選。

在弘法歲月中，和尚總能隨遇而安，在修行過程中自省，把握因緣、活在當下，兼之修道濟人，不但到處演講、服務結緣，對公益活動亦不遺餘力，二○一一年獲教育部肯定，受頒「社教公益獎」，在他帶領下，許多師兄弟都樂說無礙，到處說法結緣。，

心保和尚 為人正直，勤學處世

1964年生，台灣台中人。

心保和尚一九八六年禮星雲大師披剃出家，同為臨濟宗第四十九代傳人，歷任鹿野苑、溫哥華佛光山職事及佛光緣美術館美國西來館館長，二○○四年起擔任美國西來寺住持八年，二○一三年繼心培和尚後成為佛光山寺第九任住持至今。

由於家有佛堂，心保和尚自幼涉獵佛法，先在佛光山讀佛學院，後皈依星雲大師，秉持人間佛教「處處可修行」的法門，以空為樂、以無為有，以「做好事、說好話、存好心」的三好，以及「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的四給，與佛法相應。

接任佛光山寺第九任住持已滿三年，心保和尚說，佛光山將以「人才培養」與「發展本山及各地道場特色」作為弘法二大方針，因為佛教傳承的關鍵在於人才，而鮮明的特色對弘法有更好的助益。

國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄表示，心保和尚為人正直、熱情隨和兼具高度國際觀，對海外弘法大有助益。而心保和尚受邀主講「自學過程」時則展露了他勤學的處世觀，強調沒有天生的釋迦、沒有自然的彌勒，只要不放棄、肯學習，就能成功。