千年過去了，人間的起落和國家的興衰，在你的法眼裡，不過是一樹之距的飄程。可否在有生之年，讓平凡如我看見你的尊容，親口對我說，你看過無數的殞落與升起，最後留下的可有甚麼？


山一程，水一程，翼望在不再開合的眼睛裡，捕捉你的殘餘。你很機靈，察覺遠處有人在跟蹤，倏然化為一縷輕煙，走了。風一更，雪一更，回故鄉的夢裡，又尋見你在前方的山嶺，急遽奔向你，就在驀然回首之際，你吹口氣喚來雲駟，也走了。

透過身體的步履與呼吸，我從生命的初起，感受你的氣息，也從悼亡的哀慟裡，探聽你的來去。是否處於存在狀態，你就會在那裡。「人的命運有時並非操縱在自己手裡，生命奧妙，就要及時在生之時，好好來一場時空遊戲。」還是你透過先哲之口，提醒人們趁著還健在，不要蹉跎在生之時任她隨意消逝。

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天地生成之前你已遊走於渾沌天際，而四季的運轉，春天的萌發、夏天的繁榮、秋天的蕭瑟、冬天的沉寂，也在你的陪隨下更迭時節的變換。因為無影無形，你不羈的身形早已輕飄在任何角落。無聲無息的你，從古至今的文化演轉，歷史巨流裡流竄過的每場擴疆展域的戰事，你也身在其中。是的，鄭和在海上與鄰國睦鄰斡旋的場面，你在那裡；亞歷山大的大軍困頓在印度的恆河時顯露的困頓，你也在窺笑。被處以宮刑的史學家司馬遷，他手中的筆飛舞急走時，你就在紙上解讀作者的心情。當詩人杜甫悲嘆著「新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾」時，你也在轔轔聲不斷的車陣，見證古今人間綿延不斷的悲楚苦情。

上天下地都難不倒你，在號稱「世界屋脊」的西藏高原，你站在喜馬拉雅山的頂峰，監看著眾河的第一瓢水，長江、黃河、湄公河、薩爾溫江、印度河、布拉馬普特拉河、塔里木河，是否順著既定的流向，為普羅大眾提供生命的能量。

你是虛無之神，屋瓦下的或水底下地裡的云云生靈，他們生理與心理的起伏動盪，你也等閒視之。紅塵的一切，在你飄渺的視界，如風般不停的遷徙；也似雲不歇的追尋。你所吟唱的是匿名卻永恆的傳說。

千年過去又千年過去了，人間的起落和國家的興衰，在你的法眼裡，不過是一樹之距的飄程。我只是凡人，有個卑微的請求，可否在有生之年，讓平凡如我看見你的尊容，親口對我說，你看過無數的殞落與升起，最後留下的可有甚麼？

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我想，你不容許有人膽敢打擾你的平靜和神秘。在你的浩瀚領域，無論親情、愛情、友情或任何款情，全是一場又一場的記事。血流成河的慘景或孟姜女哭牆為夫的激烈，冷然的你或是無情無慾的你，於一切的點點滴滴，對待如風吹拂不見痕跡般稀鬆。 誰能怪你呢？你的個性是不會對名或利有絲毫的眷戀，想笑就笑想哭就哭，想聚就聚想散就散，這不是獨有的特權，凡是生物皆是如此，雖然惆悵，還是失望地眼見你踩著歲月的翅膀飛走了。

然而，我還是亟欲與你來一次生命的答辯。想跟上你的飄泊，我去找你的朋友們，可是他們學你出門了。有的走北京的紫禁城憑弔歷史的繁華與滄桑，有的登玉山山巔詠嘆天地之蒼茫。從書籍裡找尋智者的卓見，無論是孔子或蘇格拉底，他們的言語都太智慧太方正也太形而上。聖哲的話止不住裡的癢。

最後，宗教是絕望時能攀附的一根繩索。學你一樣，走進遙遠深廣的中國，九華山、峨嵋山、泰山、黃山等地的名寺古剎，這些聖地的每一塊石階都有我的卑微腳印。雖然仙道多險，路途霧大，決心一如負劍刺秦始皇的荊軻往前邁進。可是，佛祖只是慈祥地看著我，只默默告示我「慎莫念過去，亦勿願未來，過去事已滅，未來複未至」。不管，我要大聲地在天地間呼你喊你，加快腳步追你的背影。只要能夠找到你，我不怕走進虻虺當家的沼澤地，不退縮在鱷魚成群的疾流，不怕越過狼嗥虎嘯的山林。即便似遠古的夸父追日而倒，我也要找到你。

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算了，我不想與你纏鬥，與你之間的糾葛將無止無休，屢戰屢敗，雖敗猶起，固然可以顯出人的一種尊嚴，一種悲壯，終究還是會敗北下來。

不要對我如此殘酷，在我停止喘息的當下，耳朵早已聽不到任何聲息，你卻得意地坐在我僵硬的身體，輕鬆說一聲「你錯過了」。不，我要辦一場觀落陰，呼求木匠魯班的魂魄，告訴我如何製作無色無形的暗釘，在沉默之牆，再請順風耳探聽萬里之外的輕音，千里眼的無邊眼力也會在無邊無際的四方找你，當你悄然出現之時，將你固定的牆面。

還能尋覓你多久？每天的日升月落，每起的風起雲湧，你來了也走了。當你來了，青鳥飛過，青鳥還在。當你走了，鐘聲遠去，鐘聲還在。請你告訴我，是否要微觀密照，心境要清澄明淨，才可以在記憶的河流裡，回想起你瞬間的美麗。

天空與大地依然遙遠，極目也走不盡前方蜿蜒的蒼茫。時間，有話對你說。