「琉璃工坊」在兩岸文創發光發熱，張毅卻很憂心，「文創發展不是為產業，而應是為文化。若所有競爭都只是產業，就沒有持久力，沒有文化的思考，文創也走不遠。」他表示，台灣談文創產業前一定要先重視文化，「有文化才有尊嚴，文化應優於產業，文創產業應考慮的是其影響力。」

台北市松山文創園區的生態池畔，琉璃工房松菸藝廊被打造為一個整合展場、藝廊、咖啡館的藝術博物館。在上海知名景點田子坊入口對面，坐落著上海唯一的琉璃藝術博物館，有四層樓高、占地七三十坪，是為中外觀眾提供一個欣賞、了解、走近琉璃藝術的場所。創辦三十年的「琉璃工坊」，在兩岸享有高知名度，也成為文創發展典範。談及兩岸文創發展，「琉璃工坊」創辦人之一的張毅很感慨，話說得很直，但值得人深思。

琉璃藝術覆蓋華人區

張毅、楊惠姍，一個是導演，一個是女星，一九七○年代在台灣電影締造過輝煌的一頁，一九八七年他們離開電影界轉作琉璃藝術，張毅透露，三十年來他們是苦心經營，面對挫折堅持鍥而不捨，窯爐燒破了再起、琉璃碎一地再煉，如今琉璃工房在兩岸、在華人地區，甚至全球都寫下琉璃產業標準和商業模式，他們在琉璃藝術界成績斐然，被譽為「中國現代琉璃藝術奠基人和開拓者」。

回首走進中國大陸開創琉璃市場也有二十年，張毅表示，在台灣「琉璃工坊」品牌受到國人肯定和重視，他們也可以保守的只在台灣發展，但一九九二年「琉璃工坊」受北京故宮邀展，幾趟北京行，使他們深思並認為，台灣和中國不應有分別心，定位「琉璃」本身，應有一定的文化認同，他們希望琉璃藝術可覆蓋整個華人區，於是兩人決定要跨出台灣。

一九九六年「琉璃工坊」在上海七寶成立工作室，張毅笑稱，「那時在大陸創業真是辛苦，夏天很熱沒有冷氣，買的新電扇會不斷點頭。每天都騎腳踏車上下班，一定會經過臭氣薰天的養雞場。」甚至作業流程，也會因兩岸認知不同，遭受許多磨難，但再辛苦，張毅、楊惠姍都決定要一步步走下去。張毅認為，中華民族是有文化的，如果沒有

文化支撐，就會擔心文化產業只是追 求大量大利潤而已。

到大陸發展，張毅最擔心的是智慧財產權問題，中國大陸市面上琉璃仿造品占市場百分之八十五以上，「遇到這樣問題，唯一能做的就是不斷創新，不停往前走。」

擔心智慧財產權問題

張毅表示，其實創作心態近二十年，大陸也在一步步培養、學習中，直至現階段看大陸的進步有如火箭般的上升，張毅擔心，因為大陸開放，會使台灣的小優勢快沒有了。張毅認為，台灣人不要再對大陸有排斥心、對立感，「這二十年來大陸有很多變化，針對這些變化也有許多的文字記載，國人應要客觀去看這些文字，當了解愈多，有天要進大陸拚市場，才不會失望。」

張毅也指出，進大陸創業二十年，「琉璃工坊」絕不做違反自己原則的事，尤其和金錢有關都依正常管道行事，「我認為到一個國家、城市創業，一定要合法納稅，這是企業要承擔的義務。」因而「琉璃工坊」在上海是獲最優5A的公司，經常獲得稅務機關的獎金。

「琉璃工坊」在兩岸文創發展發光發熱，張毅卻很憂心「文創發展不是為產業，而應是為文化。若所有競爭都只是產業，就沒有持久力，沒有文化的思考，文創也走不遠。」張毅以迪士尼百年經營方向為例，「迪士尼是全球人都知道的文創產業，白雪公主、米老鼠百年來更是老少咸宜的卡通朋友，

但當迪士尼發現時代變了、社會需

求改變後，立即將公司

收益改投資做皮克斯，後來又轉做漫威漫畫，最後為符合現代人喜好，投入星際大戰。」迪士尼的文創發展是永遠和社會互動，他們是在龐大經濟資源下，站在最高競爭點上看文創，才可持久不衰退。

用文創加值琉璃藝術

琉璃藝術是文創，琉璃工房三十年來站上成功舞台，但張毅堅守不只賣工藝，還要行銷價值，用文創加值琉璃藝術，增值文化產業的競爭力。

張毅指出，琉璃工房努力的目標是要做到「文化價值的傳播」。文化價值拉高時，它就是國家形象。最喜歡以南韓的文創發展為案例的張毅表示，他觀察南韓電影的發展，看到其背後的運作手法，組織非常明確，「南韓早在四十年前，也就是朴正熙當政時，檢視國家政策即做結論，韓國沒有天然資源，要在絕境中找生路，因而決定要在無中生有中創產業。」張毅說，南韓困境大，要面對北韓、日本、中國、俄國的威脅，卻可運用「文化財」考量文創的發展，早在四十年前就立定基礎，培養人才，使得現在的南韓電影、電視劇可以在全世界放映，受到觀眾青睞，各國都覺得很好看。

回望台灣文創產業，「台灣地方小，資源整合非常重要。」張毅表示，台灣談文創產業前一定要先重視文化，「有文化才有尊嚴，文化應優於產業，文創產業應考慮的是其影響力。」他說，這種突破性思考，不僅是做文創的人要多想，同時政府單位更要思考，文創就是要長期發展，更要走長遠的路。

文創的使命 推動文化形象

經過多年努力，琉璃工房已成為文化創意產業的一分子，擁有國際品牌能力。張毅表示，能站上國際舞台，琉璃工坊傳達的是一種從文化學習到的精神價值。他說：「琉璃工房對自己的定義，不只是藝術團體，而是一種文化公益的傳播者。」

一談到「文化創意產業」，張毅就會強調，文創要以「文化」為主題，「當我們一路去了解社會的變遷時，會發現裡面的關鍵就是文化」，他提醒大家這個世代正目睹文化負面案例，當文化不被妥善處理時，生活充滿仇恨、對立與報復的行為時，一個國家又能談什麼將來。

訪談過程中張毅特別推薦《文化究竟是什麼？》這本書，美國的政治學者賽繆爾．亨廷頓，在書中特別舉出南韓和非洲迦納兩個國家的發展，在一九六○年時，兩國有著相似的國民所得，並長期接受經濟外援的相同背景，但發展到了二○一○年，南韓人民平均所得已大幅領先非洲迦納十二倍以上，這段懸殊的發展差異，經由西方學者研究觀察發現，關鍵在於「價值觀」，也就是說，南韓以優異的「文化」特性，改善了人類經濟與文明的進步，到現在仍然持續向上發展中。

張毅有感而發地表示，南韓政府很早就確定「文創產業輸出」的政策走向。回想三十五年前，南韓電影不受國際市場歡迎，但前年韓劇《來自星星的你》，卻創下華人社會三十五億人次的收視率，令人稱羡的除了經濟學效益，還有南韓累積近二十年的文化產業能量。

張毅透露，南韓文化產業是以內容帶動製造業，例如劇中出現的手機；張毅強調，「南韓人不只是拍片而已，而是片中不斷發揚韓國文化，傳達南韓人值得被愛、被尊敬。」

此外，張毅談到世界最大文創產業BBC，他們製作的電視劇非常精緻又有深度，受到全球人士喜愛，都是用文化財發展文創，往往製作單位賺一元，就可為英國賺到七點五元，由諸多案例可知「文創推動了文化形象，就是要走出去，也要全民長久的努力」。

以文化溝通 消弭兩岸隔閡

二○一一年楊惠姍受星雲大師委託，創作佛陀紀念館普陀洛伽山觀音殿五公尺高的「琉璃千手千眼觀世音菩薩」，和星雲大師及佛光山結下深厚緣分。張毅指出，事實上結識星雲大師是更早的緣，楊惠姍很早就開始創作「阿彌陀佛」佛像，有一年佛光山要為鄧麗君做法事，借楊惠姍創作的「阿彌陀佛」佛像，張毅和楊惠姍兩人送佛像到佛光山時巧遇星雲大師。

張毅表示，星雲大師對文化是有遠見，大師最早在華人世界推廣白話翻譯版《大藏經》，同時也辦報紙、設電視台、不停舉辦文化講座，文化傳播用最大資源推動文化。星雲大師對文化的重視是有目共睹，尤其是兩岸隔閡相當嚴重，一定要靠文化，消弭一切的問題，因有此弘願，星雲大師雖年事已高，仍不辭辛勞奔波兩岸，星雲大師常說，他是以文化弘揚佛法。

「我們從這個角度來看，文化真的是可以改變一個社會的人心。」張毅說，星雲大師是第一位真正把佛法用文化的角度、用深化的角度推廣到全世界，相信在大師的宏觀裡，他的人間不是只有台灣，他的人間是宇宙的是世界的，所以他傾其一生能力的可能，弘法到全世界各地。