文／鍾邦友

如之前此版刊出的〈齊人愛女扮男裝〉，敘述衛靈公喜愛女子扮男裝，導致全國婦女爭相仿效的現象，心想古代是否也有男人愛扮女裝的記載？

《荀子．非相篇》中指出的「今世俗之亂民，鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣態度，擬於女子」，意指當時有些心術不正的男子裝束妖冶若婦，且「婦人莫不願得以為夫，處女莫不願得以為士」，儼然是當時的「花美男」，深受世俗女子喜愛，然而「中君羞以為臣，中父羞以為子」，為眾人所鄙視，最終「戮乎大市」慘遭刑法制裁。

其次，曹魏「傅粉何郎」的玄學大師何晏，字平叔，其面白如同搽了粉一般，是當時的美男子。《世說新語．容止》中有：「何平叔美姿儀，面至白，魏文帝疑其傅粉。」《宋書．五行志》又有：「尚書何晏，好服婦人之服。傅元曰：此服妖也，服妖既作，身隨之亡。」記載傅元評論何晏這種男女不分的奇裝異服，就是妖服，還說他就像夏朝的妹喜，愛配戴男子冠帽一樣，顛倒陰陽，傷害風化，難免招惹家國滅亡的禍災，後何晏果被司馬懿以謀逆之罪誅三族。

由此可見，男扮女者似乎都沒有好下場，而過去沒有性別平等的概念，把扮異性，特別是男扮女當成畸型與病態，因此史家咸認為這種陰柔之美，不外矯揉造作，缺少威武的陽剛正氣，與春秋或三國時代，這種國家無大一統政權的紛亂時局有關。