文／宋桂奇

一九○一年某天，八歲的梁漱溟發現自己辛苦積攢起來的一串銅錢不翼而飛後，就吵吵嚷嚷著四處尋找，還鬧個不休，但父親梁濟卻一直在埋頭讀書，好像什麼事也沒發生一樣。

第二天，梁濟無意間看到銅錢被吊在院子裡一棵桃樹枝上，料定是兒子因貪玩把它遺忘在這裡後，在一張紙上寫下這樣一段有趣的文字：「一個小孩在桃樹下玩耍，將一串銅錢懸掛在樹枝上，自己遺忘了，卻在找尋時吵鬧不休，真是毫無道理。次日，其父在打掃庭院時發現後，告訴了他，小孩子終於認識到了自己的糊塗。從此，他就懂得了要管理好自己的物品，遇事也不必慌張。」將這張字條交給兒子時，梁漱溟一下子就省悟了，去取銅錢時，竟因羞愧而滿臉通紅。

玩丟了東西還又哭又鬧，若換成其他「虎父」，就算當時不會喝止，在發現銅錢後，想必也會嚴詞說教甚至大聲訓斥，可梁濟卻只將事實和道理寫於字條上，讓兒子自己去體悟。

無獨有偶，錢穆也曾撰文回憶早年的一次父教。一天，其父錢承沛的一位朋友光臨錢府，看到九歲的錢穆，就笑問：「聽說你能背誦《三國演義》，是嗎？」錢穆使勁點頭。「能背一段〈舌戰群儒〉給我聽嗎？」於是，錢穆就一邊背誦一邊表演：扮諸葛亮，立一處；扮張昭等人，另立他處……背完後，客人大加讚賞，錢穆便得意非凡。

看到兒子非常驕傲，錢承沛當場也沒說什麼。第二天，他故意領兒子路過一橋，問：「認識橋字嗎？」見錢穆點頭，又問：「橋字什麼旁？」待兒子答：「木字旁」，他再問：「把木換成馬字，認識嗎？」聽錢穆說：「是驕字」，他繼續問：「驕字何義，知道嗎？」聽到「知道」二字出聲時，他挽著錢穆手臂輕聲道：「你昨天晚上有接近這個驕字嗎？」此語一出，錢穆頓時如醍醐灌頂，「余聞言如震雷，俯首默不語」，很多年後，錢穆如是回憶道。

如果錢承沛當時拿出父親的威嚴批評兒子：「會背幾句《三國演義》，有什麼值得驕傲？你的學識還淺得很啊！」年紀尚小且存驕傲之心的錢穆，會不會滋生牴觸情緒？而這種側面迂迴、點到即止的教育，則因觸及靈魂、心靈，而使對方銘記終生，真可謂高明之極！

梁漱溟和錢穆能成為人所景仰的國學大師，原因固然有多方面，但早年潤物無聲的父教使他們得以擁有良好的行為品質，無疑也十分關鍵。