文與圖／林政儀

每年日本奈良國立博物館「正倉院展」，總是在「唐史」研究者引頸企盼下開展。自一九四六年起，「宮內廳」借著每年入秋暴涼的「秋曝」傳統，提取部分寶物，基於運送安全考量，於離「正倉院」最近的奈良國立博物館展出， 第一次的展出因緣，起於提振二次大戰後日本一片低靡的氣氛。之後每年大約於十月底至十一月初開展，展期每年並不相同，因此計畫前往觀展者，九月底或十月初十，要記得查詢開展公告。

今年是「第六十七回正倉院展」於十月二十四日到十一月九日展出。十月三十日一早與友人從京都建仁寺旁的旅館出發，聽著遠處傳來的晨鐘，靜穆而悠長地沁人心脾。一路步行至車站，搭乘一早的JR奈良線前往古都──奈良。途中，匆匆地停駐某一站，不經意的一瞥，才發現是宇治，曾學習裏千家茶道的我，此刻，很想下站，一訪以抹茶聞名的都市。

到了奈良，不禁遙想一千三百年前的奈良時代，平城京是當時的京城，建造諸多神社、寺院以及皇宮等建築物，如今仍存有諸如：東大寺、正倉院、興福寺、春日大社、藥師寺和唐招提寺等，見證了奈良時代的發展。在中國唐代時期，日本派遣了數以千計的遣唐使、僧侶和留學生赴中國，將唐朝的制度、文化及藝術帶回了日本。如今，仍有相當多的唐風建築和藝術品，見於奈良的寺院，其中最著名的莫過於藏於正倉院的唐代寶物。

「正倉院」，被登錄於聯合國教科文組織一九九八年發布的世界文化遺產「古奈良的歷史遺蹟」的一部分。西元七五六年日本聖武天皇駕崩，光明皇后在舉行四十九天的法會之後，將聖武天皇生前珍愛之物以及大佛開光儀式時用的佛具、器物分五批捐贈，並將聖武天皇日常用品交付東大寺保管，東大寺把這批遺物收藏於正倉院。

此後，陸續有各種信眾敬獻的寶物收藏入正倉院，有絲織品、佛具、樂器、文房器具、家具、金銀器等，種類繁多，數量龐大，共計各種寶物約有九千餘件，除了唐朝輸入外，還有亞洲各地物件及日本製品。對於研究唐代文化及日本與亞洲交流史，具有實證意義。

此次大展共展出六十三件寶物，有皇室用具、服裝、儀式器具、樂器、飲食用具、伎樂面以及文書等等。其中，有十二件珍寶是首次公開展出的，如：光明皇后為父母祈福所抄寫〈根本說一切有部百一羯磨〉佛經，展出卷三〈光明皇后御願經〉；還有，「七條褐色紬袈裟」是深受聖武天皇珍愛之物，是「國家珍寶帳」中「御袈裟九領」的其中一件，更能了解聖武天皇對於佛教的虔誠。

值得一提的是，此次「正倉院展」日文圖錄第一百三十二頁中「鑒真」一條資料中，列有「……經五度失敗，天平勝寶五年（西元七五三年）抵達日本，翌年於東大寺設戒壇，聖武天皇與四百眾受戒……」，讀到此條時，對於鑒真大師護教弘法的精神，由衷感佩。

此次宣傳海報、圖錄封面、入場門票及地鐵宣傳燈箱上皆以「紫檀木畫槽琵琶」照片為宣傳。「紫檀木畫槽琵琶」是唐代傳到日本的樂器，其在紫檀木製琵琶的表面鑲嵌的各式精緻花紋，是以象牙、染綠的鹿角、紫檀與黑柿木等異材組合鑲嵌而成的，其做工精美，讓觀者歎為觀止，琵琶彈撥面上所繪山水人物畫仍然可見，唐代時期的文物至今經過一千多年的歲月，能保存如斯，令人感受到日本對文化的尊重與愛護，已經遠遠超出想像，讓人覺得不可思議。

在展覽場內，不時聽到一陣陣低沉樂聲，幽遠且沉穩，讓人沉澱心中雜亂的思緒，本以為是展覽貼心安排的背景音樂。直到見到表面雕有花鳥雲紋等華麗紋樣的石製「雕石橫笛」和「雕石尺八」，才知會展的音樂，是昭和時期由音樂演奏家，分別使用這兩件國寶吹奏出來的樂聲，能聽聞穿越千年的唐代樂聲，真是感動至極。

從正倉院的珍藏寶物，使千年之後的我們得以探知中國唐朝的尊禮之風，相對地更能了解當年中日文化交流的盛況，正倉院是迄今保存最豐富、最完整的唐朝傳世珍寶的寶庫。

看完展出後，步出展覽會場，天色已暗，離去時心生不捨，驀然回首，欲將此刻一期一會銘記於心，看著最後入館截止前的幾分鐘，仍排隊入場的人潮，對於「正倉院展」的號召力及日本國民對文化的尊重，不由令人欽佩。