文與圖／記者陳瑋全專題報導

日本大正大學綜合佛教研究所研究員西野翠，原本對佛教時十分陌生，因為來自蘇格蘭的同事，與她共學佛教，讓她重入學校研讀《維摩經》，並期許自己一輩子當《維摩經》的學習者。她笑說：「與其說我是一位學者，不如說是一位愛讀書的歐巴桑，五十一歲才開始學習梵文，雖然很辛苦，卻有許多的快樂！」

西野翠出生於北海道函館市，是一個具有多元文化氛圍的都市，市區隨處可見具有西方風格的建築與教堂，函館山上更座落著多間教會。她那時對佛教的印象只有喪葬儀式，似乎佛教就代表死亡，無法吸引她親近。

受同事影響 初接觸佛教

大學就讀北海道教育大學英語系的西野翠，畢業後即擔任教會學校的英文老師。後來她結婚、生子，成為一個全職家庭主婦。待孩子就學後，她才重入職場，先擔任編輯一陣子，又轉入一間美國的金融企業，從事股票與金融交易的工作。

在金融企業，她遇到了生命中的貴人，一位來自蘇格蘭的女士。同事對藏傳佛教有著濃厚的興趣，時常詢問西野翠有關佛教的種種問題。她就開始幫助同事翻譯解讀相關資料，在過程中西野翠漸漸覺得有趣，還與同事討論佛理、參加英文的佛學講座等。

真正讓西野翠一頭栽入佛教研究的契機是「中文」。她從小鍾愛漢文，特別是古典中文（文言文）。她經常在下班後流連於書店中閱讀中文作品。這一讀，令她渴求學習更多有關佛教、中文的知識，於是毅然決然辭去工作，進入大正大學潛心研修佛教。

重新當學生 研究維摩經

二○○一年梵文《維摩經》原典在那裡發表，西野翠跟隨高橋尚夫教授學習梵文，陸續提交與《維摩經》相關的學士、碩士論文，目前博士論文也正在進行中。《維摩經》在日本，因為梵文寫本的出土，開展出許多不同的研究。雖然寫本只有一部，但是幾乎沒有殘缺，過去討論支謙、鳩摩羅什、玄奘翻譯版本的差異皆可由此對勘、進一步研究，從而發展更多方向。

西野翠認為，《維摩經》是在家佛教的代表經典，維摩詰的菩薩思想與不二法門，都是極高度的智慧解脫之道。她表示，一開始是被《維摩經》的不二法門吸引，提出一個與另一個非對照的存在，空出自己、讓自己無，站在對方的立場，理解對方的感受。雖然自己過去深受基督教影響，但是就如同人能擁有雙語一樣，或許能藉此打破宗教間的隔閡。

與佛光結緣 讚人間佛教

對於能夠再次讀書，西野翠感謝身邊眾多的好因好緣。為了研讀《維摩經》，她在網上看到佛光大學佛教學院萬金川院長的文章，鼓起勇氣寫信提問，萬院長不但給她很多寶貴答覆，還邀請她參與佛光大學《維摩經》研究計畫，更連續兩年參與《維摩經》與東亞文化研討會，她感到相當的幸運。

她說，來到台灣，看到人間佛教在台灣盛行，也讓她感受到兩地佛教有極大的不同，特別是佛光山僧眾與佛教徒開朗、積極，入世的形象，讓她印象很深。目前人間佛教在日本仍少有人認識，她覺得應該向台灣好好學習，將佛教正向光明的一面傳播出去。

學林

菩提路

佛教研究員 西野翠

日本北海道函館市出生，北海道教育大學英語科畢業，千葉大學教育學部言語障害兒教育教員養成課程畢業，大正大學人間學部佛教學科碩士畢業、博士候選人。曾任英語教師、《讀者文摘》編輯，現任大正大學綜合佛教研究所研究員，專長為《維摩經》研究。