每一個人皆從父母那兒，而有雙手、雙腳及眼、耳、鼻、舌、身一應俱全，沒有理由說：感到貧窮！
    大師十二歲出家，貧窮的祖庭宜興大覺寺，貧窮的參學寺廟南京棲霞山寺都是生活艱苦，大師也甘之如飴，末學敬佩、五體投地，師父於六十六年前，二十三歲來到台灣，無親無故，連找個寺院掛單，都沒有人願意收留，他仍然不覺得貧窮。

    大師認為佛光山的財產不只五百億，這些都不是屬於他的，皆為大眾和社會共有的，所謂「十方來十方去、共成十方事」，「萬人施萬人捨、同結萬人緣」，金剛經說：「布施要無相，度生要無我」。

    大師五十年前開創佛光山，「以無為有，以空為樂」，他誓願不積聚金錢，所有一切都歸佛光山教團所有，他認為享受貧窮是一種快樂。

    大師一生以「以不要而有」為理念，個人什麼都不要。

    佛教徒大多守貧，縱有公共的寺院財富亦為寺院所有、社會共有都用之於社會大眾。大師非常欣賞古德所說的：「為僧只宜山中坐，國土宴中不相宜」。

   「台灣」是一個富而好禮的地方，期盼愛台灣的人們，不要嫉妒別人所有，不要仇視富者，不要排斥宗教，不要詆毀信仰。趙叔鏗（台北／義工）