文／陳菽蓁

等待，有另外一個名字叫做甘心。

唐太宗貞觀三年（629年）的長安城，年輕的僧人玄奘法師夾雜在難民群中，私自啟程西去天竺取經。

前路既艱辛又漫長，二十八歲的玄奘法師但知求法不計其他，此時法師所駐錫寺院內的松枝紛紛指向西邊，它們默默的在等待法師歸來。

都說「西出陽關無故人」，然而法師西行不但收穫豐碩、智慧機辯且威震五印，種種驚天地泣鬼神的事蹟，松枝渾然不知，只知甘心等待；直等到印度十七年、遊歷五十餘國，玄奘法師即將回國時，松枝有知！終於等到向東指去的那天──師父回來了！

等待有時是一種信任與託付。

諸葛亮八歲時父親諸葛圭去世，諸葛亮和手足幾人跟著叔父諸葛玄生活。十七歲時叔父也過世了，諸葛亮帶著弟弟搬到襄陽城西的隆中村定居。十年遁世「隆中高臥」、博覽群書精研兵法，等來了流傳千古的「三顧茅廬」。

四十七歲的沙場老將，和二十七歲的年輕書生促膝長談，諸葛亮析分天下大勢與因應之道，劉備大受感動：「孤之有孔明，猶魚之有水也」，慕求已久，他等來的是史上有名的「隆中對」。

故事沒有完──劉備死前甚至「草堂託孤」，請求他輔佐劉禪繼續未竟之志，直到孔明病死五丈原，「鞠躬盡瘁」、「死而後已」。千百年後，人們仍然為諸葛亮的才華與忠堅所絕倒。

等待，也是耐心與真心釀成的美好情懷。

冬天的蟲兒蟄伏了漫長的嚴冬，只為了等待早春的第一聲雷響；土裡的種子在幽暗的地底，等待著春風與陽光將自己喚醒；小小嬰兒在母親的懷裡，等待自己六根俱足好與世界相會；深山裡的老石橋啊！在旦夕晴雨中靜靜蹲踞，等待五百年前約定的那個人能前來匆匆一顧。

熙來攘往的路口，你歡喜的等待著綠燈亮起，你知道晴空下每個十字街頭，也有許多人在紅燈的那端等待他的親人走過。

因此你勸急急開花的油桐且安心等待，因為螢火蟲還不想飛，牠覺得夜還不夠黑；就像那燠熱褪去、微涼有風的四月天，也願意等待遲來的春雨一樣，你想：也許是天還不夠暗。

你深信可以等來：微雨的四月天，螢火蟲與桐花翩翩飛舞！