文／記者陳瑋全專題報導 圖／記者邱麗玥

曾任南華大學哲學與生命教育學系系主任，目前擔任學生事務長的尤惠貞教授，因為學佛而參加台大晨曦社，更因此到佛光山參加大專佛學夏令營，且皈依佛光山開山星雲大師，結下三十多年的好因好緣。對她來說，哲學探索與佛教研修是她一生的信念與志向，更是她遭遇人生困境時真實而具體的指引。

中國哲學入門

佛研一生信念

畢業於花蓮女中，當時對哲學毫無概念的尤惠貞，依師長建議選擇學校填寫志願而進入台大哲學系；談起自己的學佛因緣，是在大二修讀中國哲學史時，課堂上老師所介紹的中國佛教思想特別引發她的興趣，尤其對佛陀所說的苦、集、滅、道四聖諦有深刻的感觸，從此哲學探索與佛教研修成為她一生的信念志向。也因此促使她加入台大佛學社團晨曦社，以期能更深入地了解佛教的教義與修持。

同年暑假，原本報名參加懺雲法師舉辦的大專齋戒學會，因故未能成行，轉而參加佛光山舉辦的大專佛學夏令營並皈依星雲大師；營隊結束後，與晨曦社的學長姐們留在山上圖書館協助整理圖書和調養身體，之後寒暑假就常常回佛光山幫忙，所結下的因緣迄今已三十多年。

共同讀經啟發

深入大乘起信

加入台大晨曦社的第二年，學長要求發心接引初基的學弟妹入門，尤惠貞自忖根基不夠深厚，因此與幾位晨曦社友開始認真研讀佛經；最早接觸的經典是《大方廣佛華嚴經》，每周共同讀經討論的體驗，對她往後的人生影響很大。另一方面，在哲學系也修讀了巴壺天老師的禪宗公案、葉阿月老師的唯識學與梵文、楊政河老師的華嚴、張瑞良老師的天台，及游祥洲老師的般若哲學等課程，更以「華嚴宗思想」為報考碩士班的專題科目。

尤惠貞後來修讀牟宗三先生講大乘佛教在中國的發展，闡釋每個階段的發展都是佛教傳衍的重要關鍵，並強調「成佛的可能性」在中國是非常核心的議題，也因此，「一切眾生皆有佛性」、眾生本具「如來藏自性清淨心」等如來藏思想在中國相當受歡迎。

緣於牟宗三的啟發，尤惠貞覺得《大乘起信論》的「一心開二門」對中國佛教發展的影響非常重大，其中所說的心真如門、心生滅門，與面臨成佛的必然性等皆是佛教界所重視的重要議題，促使她大學畢業後，繼續攻讀碩士班時，就以《大乘起信論》為研究方向。

撰寫碩士論文時，正逢東海哲學系創系，她先南下協助創系，隔年回台大繳交碩士論文後，再回東海大學任職，並開始教授印度哲學史與佛學概論。後來東海哲研所成立博士班，尤惠貞順利考取，並開始天台思想的相關研究。

置之死地後生

佛法幫助超越

在她就讀博士班時，有一段時間身體狀況很不好，曾經動過婦科手術，術後身體的復原情況並不理想，隔年更面臨再次開刀與否的抉擇。後來有個機緣接觸到椰子油自然療法，她選擇藉由排毒以期身體恢復健康；身高一六七的她，體重曾一度掉到四十公斤以下。

回憶起這段艱辛的療癒過程，尤惠貞覺得個人身心經歷了「置於死地而後生」的種種磨難與考驗。在生命最危急時，幫助最大的是她所學的哲學思想與佛教義理，尤其是牟先生所傳授的大乘佛學義理，般若中觀思想的蕩相遣執，以及天台宗強調時時圓觀當下一念心具一切法，即空、即假、即中的特殊教觀，不斷地浮現在她的腦海，成為克服困難與超越限制之真實而具體的指引。（上）

學林菩提路

尤惠貞教授

台灣花蓮人，花蓮女中、台灣大學哲學系與哲學研究所碩士、東海大學哲學所博士。曾任東海大學哲學系副教授、中正大學中文系副教授，南華大學哲學與生命教育學系專任副教授兼系主任，目前為南華大學學生事務長。

專長為大乘佛學、天台宗哲學、宗教比較研究、兩性哲學、身心療癒等。著有《天台宗性具圓教之研究》、《天台哲學與佛教實踐》。