文／星雲大師

應時行施無輕慢，

歡喜授與不希求；

能於此業常勤修，

所生當獲大財位。

──《妙慧童女經》

社會有許多人熱心公益、樂善好施，佛教也很提倡布施法門，可是我們在布施結緣或給人幫助的時候，有幾個問題應該要特別注意：

一、「應時行施無輕慢」。所謂的「應時行施」，就是在他人需要急難救助時，我們可以適時的布施。比方說，一九九五年日本發生阪神大地震，佛光山和國際佛光會當天就發動了許多卡車，載送各種救濟品去布施。大陸發生大地震了，佛光山各地的別分院道場和佛光人，在第一時間發動賑災救援行動。甚至早年在台灣的冬令救濟，許多信徒也發心提供贊助。在急難之時，能夠應時行施，為人雪中送炭，助人一臂之力，這是很重要的。

不過有一句話說：「救急不救窮」。對於一時的急難，我們要給予救助，使其得到轉圜的助緣；但是對於貧窮，救濟只能應急於一時，解決不了貧窮的問題，故而這種慈善救助也只是治標，是不究竟的。

我們在布施的時候，除了應對方所需外，最重要的是「無輕慢心」。布施，不是以有對無、以富對貧、以上對下，而是以尊敬的心把東西給人、幫助人。因此，佛教的布施是懷著感謝之心，感謝對方肯接受自己的幫助，感謝對方讓自己有因緣、機會來布施、來幫助。所以，布施時不可以有輕慢心。

「歡喜授與不希求」，布施的當下是歡喜的，沒有一點苦惱、懊悔或不捨，並且是不希求回報的。布施行善的目的，是沒有所求的，不存著希望得到回報，或者冀求一紙感謝狀或者嘉獎，完全是無所求的心。

「能於此業常勤修」，假如我們布施時，能應時行施、沒有輕慢心、很歡喜給人、不希求回報，像這樣的布施，必能「所生當獲大財位」，必定會獲得很大的福德善果。

這種四句偈告訴我們正確的布施心態，要帶著歡喜心，施恩不望報，感謝對方給自己修福報的機會。能如此行布施，必能自利利人，功德無量。