法國《查理周刊》遭到槍擊，造成法國近世紀以來最嚴重的人為傷亡事件。

《查理周刊》所引起的是非起因相當多元，近因可能在「言論自由」的限度上，各有不同表述，遠因則可能來自於長久以來的文明衝突，歐美、中東等地區時有衝突，如同知名學者杭廷頓所言「文明衝突將是未來衝突的主導模式」可為代表。

在評斷查理是非之前，並非只能站在兩邊極端的對立面去思考，「我是查理」、「反查理」、「反反查理」等標語或精神也不能成為仇恨衝突的藉口。

「是非查理」只存在它自己的脈絡中，無論它用的是極度嘲諷的漫畫、言論，它代表它自己雜誌的精神，而放在其他脈絡雖有道理，卻也不宜過度詮釋，以免失真。

近來又發生香港《蘋果日報》總部及壹傳媒創辦人黎智英的住宅遭丟「汽油彈」事件，回頭看《查理周刊》，犯案者無論有心或無意，都加深了人們內心對於「言論自由」的恐懼，放諸於媒體第四權的脈絡。

若法國、香港等事件之發生，是根源於其報導的內容，相較之下，台灣媒體環境有高度自由性，不也該珍惜嗎？

談「查理是非，是非查理」之前，若不放新聞報導的脈絡，而在於任意用辛辣的言語嘲諷對方，將「言論自由」無限度的上綱，是否也該想想當下的自己是否曾化身為「查理」或槍手？

我們要彼此針鋒相對，讓仇恨伴我們一生，還是放下一切，相互尊重，給予祝福？這或許才是更該思考的事。

徐夢陽（台北市／自由業）