無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

這首王禹稱的〈清明〉，可說是宋詩中最好的讀書詩，讀書人不可不知。早晨讀來，心頭滿滿，素樸而華貴。

試比較杜牧〈清明〉：「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」，王禹稱的〈清明〉詩，更顯得有宋人特點，有宋人清醒自信的理性氣質。

「無花無酒過清明」；且「曉窗分與讀書燈」，一大早起床讀書，書與火之意象——「以書為資糧，以文為火種」的隱喻貫穿其中，體現了一種優游涵詠於人文生活的情調，表現了清新明朗、自在瀟灑的書生情懷。

一年之中，天最清寧、地最平靜的時節，又無花無酒，那自然是「清明」。現代中國人不熱鬧不足以過節，但是這裡有一點古意，畢竟有了一個安靜的讀書節；甚至不點火，有點齊戒的味道，又不那麼宗教。一切都從新開始，新的風景歲時、新的心情感受，以書為緣。

再參讀下面兩首宋人的清明詩：

每年每遇清明節，把酒尋花特地忙。

今日江頭衰病起，神前新火一爐香。

──《古今歲時雜詠》卷十五〈清明〉

可惜韶光過眼明，一分流水二分塵。

杜鵑聲感客中客，蝴蝶夢飛身外身。

一滴清明寒食酒，萬家紅杏綠楊春。

鬥雞走狗非吾事，新火書燈誰共親。

──〈清明次韻周君會〉

兩首都是不要熱鬧的，有宋人氣味。前一首是新火先從神前起，一種準宗教的心情；後一首是在「一分流水二分塵」的淡泊心境中，與書燈相親。

宋人喜讀書生活，青少年時代的讀書底子，是人生無上的財富。更請參證劉克莊〈記夢〉：「紙帳鐵檠風雪夜，夢中猶誦少時書」；劉跂〈學易堂作〉：「老不任作務，讀我少時書」；陸游〈懷舊用昔人蜀道詩韻〉：「卻尋少時書，開卷有慚色」；陳造〈客夜不寐四首〉：「少睡更堪寒夜永，新來熟遍少時書」……皆可見宋人少時讀書集義的文化生活所帶來的人生底氣與生命意義。

「少時書」成為宋人的新經典，「少時書」也包含著重要的教育學資訊：生命有自己的季節，一旦錯失了，就永遠沒有意義了。我想，大到一個民族、小到一個人，不能沒有自己的「少時書」。

唐人的騎馬詩多，宋人的讀書詩多，亦可見唐代是「功名的社會」，而宋代則是「書香的社會」。（摘自龍圖騰《唐宋詩一 百句》）