文／王兆貴

在一電視節目中，主持人訪問一名小朋友，你長大後想當什麼？小朋友說，要當飛行員。主持人接著問，如果你駕駛的飛機在天空沒油了怎麼辦？

小朋友想了想說：「我會先告訴飛機上的人綁好安全帶，然後背著降落傘跳出去。」

當現場的觀眾笑得東倒西歪時，沒想到這位小朋友卻哭了起來。主持人忙問他為什麼哭了？小朋友說，我的話還沒有說完：「我要跳傘出去拿燃料，然後再回到飛機上來……」

許多人會把這事件看成是聆聽的藝術，意思是說要聽別人把話說完，別聽一半；但這件事其實傳達給人們的，遠非溝通技巧而已。

看過這樣一個故事：

一天臨睡前，女兒赤腳站在媽媽面前說：「我最喜歡的就是颱風天。」做媽媽的心想，颱風會給人們帶來許多麻煩跟災難，而女兒卻說喜歡颱風。就問她為什麼？女兒說：「因為有一次颳颱風時停電了，我去點蠟燭。我拿著蠟燭在屋裡走來走去，你說我看起來像個小天使……」

將上述兩件事聯繫起來，你就會明白，溝通當然很重要，但更重要的是如何善待童心。

人們大多喜歡童趣，因為童趣能夠把大人從世俗中喚醒，回歸到本真的世界中去。童趣一類的段子，不僅穿插在談話類節目中，更經常見諸書刊和報端。

兒童的心靈純潔無雜質，值得成年人時常反觀自照，找回純真的自己。所以說，童心可愛可珍、童心可敬可讚，童心可師可鑒。

在《道德經》中，老子於多處用童真說事，並提出「常德不離，復歸於嬰兒」、「含德之厚者，比於赤子」，其中的道理非常值得我們體味。「復歸」二字，當然不是指生理上的返老還童，而是心理上的返璞歸真。