【本報竹南訊】從事民俗文化研究的苗栗縣竹南鎮福祿壽工作室負責人張楊，鑑於不少民眾對「拜天公」和「拜三界公」常有混淆不解情況，最近針對祭拜玉皇上帝和三官大帝的燈座進行探究，研究出一番心得。

張楊是竹南鎮民俗文化工作者張益銘兒子，目前承接父親衣缽，希望將國內民俗信仰等傳統文化發揚。張益銘收藏數以千計印製門神等木刻版，父子二人預定二月七日舉辦早、午兩場以木刻版印贈傳統門神畫像的DIY活動，名額有二十人。

張楊指出，他對祭拜玉皇上帝、三官大帝使用的燈座感興趣，加上許多人平常祭拜神明時，對拜天公、拜三界公常混淆，因此他到台南市「米街」，找到會製作燈座的老師傅，製作三官大帝和玉皇大帝的燈座，將心得與大家分享。

張楊表示，三官大帝在台灣被稱為「三界公」，三官合稱為「三元三品三官大帝」，在道教地位僅次於玉皇上帝，掌管天、地、水三界，能降福、赦罪及解厄，民間祭拜三官大帝是在上元、中元、下元三節慶時。

拜天公則在除夕、年初九及其他重大祭祀活動時。

另外，三界公燈座是三個為一組，先民昔日以紅色代表天官，綠色代表地官，藍色為水官，燈座在祭典後如同金紙一般焚化。

玉皇大帝燈座為至高無上的黃色，比三界公高十五公分，專用於敬拜天公，使用時一定要安置供桌最高處，代表最高敬意。