被譽為「微笑國度」的泰國常年來政局混亂，少有平息之時。塔信派與反塔信派的對立，看似政治問題，實則為長期貧富不均的結果。

泰國城市中產階層較多反塔信派，地方低收入階層則多支持塔信派。塔信透過惠民政策，收攏中低階層民心，卻被認為是政策性買票。他所屬政黨雖多次贏得選舉，卻沒能真正對財富進行重分配，且他本人就是富豪，他支持的妹妹總理盈拉最近也被迫下台。

泰國反對派霸占街頭超過了半年，社會動盪不安。反對派因為屬於居少數的城市富豪與中產階級，選舉總是敗北，因此不信任選舉；要求「指定總理」，開民主倒車，可謂已失去理性，變成不講道理的一群。

不講道理的人長期抗爭，要想社會和諧猶如登天。同理，反觀台灣，太陽花學運退出立法院後，立委重新開議，仍然上演搶麥克風、占領主席台、肢體衝突的戲碼。沒有專業的政策辯論，藍綠互不信任，以致國事空轉。台灣落入這種無理性，不講道理的地步，離泰國也不遠了。

民主雖是仰賴「數人頭」的民意取向，但很多時候仍須專業判斷和專業權威來釐清事理，解決分歧。如果大家站在「只有我對」的立場看問題，意見不合就霸占議場、霸占街頭，求「講道理」而不可得，求務實解決問題也不可得，公民論壇無以奠基，理性社會無以發展。

政治人物不以理性論政，就不會有政治和諧；許多攸關大眾生活的公共政策，先是因立法院被學運占領而停擺，後又因立委繼續政黨鬥爭，「無暇」審議，民生法案長期擱置，民怨不止，求社會和諧當然不可得。

和諧社會是社會資源兼容共生的社會，是結構合理的社會。是各組成部分均衡、穩定，包括階級、宗教、職業、黨派、地區等共存、共生於一個社會之中，人人付出努力，並獲得應得的社會資源。

治國之道，必先富民，富民並不是富少數人，而是讓大多數的人都達到一定程度的富。和諧社會應當是把各類資源聯合起來，合理分配，每個人得到一定程度的物質利益，都有生存與發展的機會。

從服貿協議到核四存廢，再到目前自由經濟區的討論，社會充滿對立；雖有溝通，卻以「退無可退」、「讓無可讓」為前提，凍結對話空間。在民主社會，要求社會凝聚，必先有對制度的信任，對法治的信任，對專業權威的信任。若誰都不信任誰，社會分崩離析，則國家走向令人擔憂。

泰國的兩派無妥協空間，使民主、貧富問題都走入死胡同。反對派排斥選舉，拒絕與「必贏」的塔信派在選票上競爭；這種對選民的不信任，使民主在泰國已無實現可能。泰國常有軍事政變，當坦克上街頭，民主滅亡，社會和諧亦如緣木求魚，更別提解決貧富問題。

「不以規矩，無以成方圓。」大家都照規矩辦事，社會才能井然有序。泰國的「塔信式民主」固然是有瑕疵，但反對派不能以此認為「造反有理」。改革仍須理性，講道理，長期霸占街頭只會破壞社會和諧，更加製造對立，無助解決問題。泰國以往的經驗如此，國人應以此為鑑。（系列四）