文／傳平法師

下品上生者，《觀經》云：「……即便命終，乘寶蓮華，隨化佛後，生寶池中。經七七日，蓮華乃敷。當華敷時，大悲觀世音菩薩及大勢至菩薩，放大光明，住其人前，為說甚深十二部經……」經文明言經七七日，也就是四十九天蓮華才開，開後先見觀世音及大勢至菩薩為其說法。

又云：「聞已信解，發無上道心。」故知，下品往生，都是生到極樂世界聞法之後，才發成就佛道、度化眾生的菩提心的。下品上生在蓮華開後才見到觀世音及大勢至菩薩，並聽其說法，更經長時乃能見佛聞法。

下品中生者，《觀經》云：「……有化佛菩薩，迎接此人。如一念頃，即得往生七寶池中蓮華之內，經於六劫，蓮華乃敷。觀世音、大勢至，以梵音聲，安慰彼人，為說大乘甚深經典……」

善導大師述曰：「華既開已，觀音等梵聲安慰……」蓮華開後，也是由觀世音、大勢至菩薩先為他說法，行者煩惱漸薄，俟時節因緣成熟，才能夠見佛聞法。不是佛有分別心，乃眾生心淨程度不同所變現、所見聞有所區別的緣故。

下品下生者，《觀經》云：「命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。於蓮華中，滿十二大劫，蓮華方開。觀世音、大勢至，以大悲音聲，為其廣說諸法實相，除滅罪法。」也是經十二大劫蓮華才開，然後聽到觀世音、大勢至菩薩為其說法。

善導大師在《觀經疏》中提到下品下生時說：「此等罪人在華內時有三種障，一者不得見佛及諸聖眾，二者不得聽聞正法，三者不得歷事供養。除此已外，更無諸苦」；淨影寺慧遠大師曰：「下下生者，罪障極重，十二大劫蓮華乃敷。由其罪重，爾許時節澄練其心，方堪入法。」

綜上所錄經文，接引到西方極樂世界之後，皆要在蓮華開後乃見佛見菩薩，並聽聞法音。依照教理，甚至於在華開之後，處在凡聖同居土及方便有餘土所見的是化身佛，在實報莊嚴土所見的是報身佛，到常寂光淨土才與佛的法身合一。