文／傳平法師

中品上生者，《觀經》云：「……自見己身，坐蓮華台，長跪合掌，為佛作禮，未舉頭頃，即得往生極樂世界。蓮華尋開，當華敷時，聞眾音聲讚歎四諦……」

淨影寺慧遠大師在《觀經義疏》曰：「中上生者至即花開，與上上同。何故如是？此小乘中聖人往生，餘業雖劣，無漏淨心，故往即開。」意即：這是小乘中的聖人，其菩薩道業雖然較差，但是無煩惱、心清淨的境界，則與上上品並無差別，故往生到西方極樂世界，蓮華馬上就開。但所聽到的法，是就其往昔所修之四諦法等，先方便攝受，後令入佛智之故也。

中品中生者，《觀經》云：「……行者自見，坐蓮華上。蓮華即合，生於西方極樂世界。在寶池中，經於七日，蓮華乃敷。華既敷已，開目合掌，讚歎世尊，聞法歡喜。」此乃要經七日蓮華才開，開後才見佛聞法。

中品下生者，《觀經》云：「……尋即命終。譬如壯士，屈伸臂頃，即生西方極樂世界。經七日已，遇觀世音及大勢至，聞法歡喜。」

元照律師在《觀經義疏》中曰：「經文但云七日，不說華開。」意思是經文把華開這件事省略了。即是七日華開，但是先遇見觀世音及大勢至菩薩為他說法，待因緣成熟時乃見佛聞法也。