文／妙熙法師口述 杜晴惠整理

熱愛文字工作、一向自許成為千手千眼觀世音妙筆的妙熙法師，繼《走進阿蘭若》之後，近日出版了個人的第二本著作《行腳印度》。

這本書不僅記錄了二○一二年佛光青年團如何克服困難為印度這片土地服務，帶來歡樂的一趟公益旅行，也帶領讀者深入走訪佛光山在印度開辦的沙彌學園、女眾佛學院和育幼院等，開辦教育過程中所發生的感人故事，以及印度佛教的發展現況。

日前，妙熙法師應第十屆台北國際素食暨有機產品博覽會主辦單位的邀請，到世貿的展場中與讀者分享他在《行腳印度》的故事，在熱鬧互動交流的見面會中，讀者彷若也進行了一趟「印度朝聖之旅」。以下是妙熙法師在現場的演講精華內容。

見證佛陀修行苦

從印度回來之後，有兩個毛病殘留在我身上，一是在印度吃不好、睡不好，回來之後也就習慣沒吃好、沒睡好，身形消瘦；二是在那裡必須洗冷水澡、沒有被子可蓋，於是咳嗽的毛病也一直沒有根治，儘管如此，我的身體仍然很健康，法喜充滿。

對於一個佛教徒、修行者而言，能夠去印度，是一段很期待的朝聖之旅，尤其親身到了苦行林時，才知道那裡並不是如自己原先想像的清幽草地、樹林茂密、潺潺流水，佛陀在山泉樹林下入定，但那一路上都是碎石黃沙、奇型怪石，光禿禿一片，只有矮矮的樹，原來佛陀當時修行的地方是那麼炎熱、那麼苦。

那裡有許多孩子，個個聰明，見到出家人一開始會用泰語跟你說︰「阿彌陀佛！」見你沒反應，就換用英文溝通，最後像是訓練有素、會用中文清楚地說︰「阿彌陀佛！」「阿彌陀佛！」據說，這些孩子被世界各國的遊客訓練到會講多國語言的「阿彌陀佛！」

廣度眾生不容易

在苦行林中，我鑽進一個佛陀苦修時的龍洞，據說他在修行時為了感念眼鏡蛇的守護之恩，於是在洞中留下佛影，傳說，只有心意虔誠的人才能一睹佛影。

那個洞非常的小，我跪下發願，其實我在《走進阿蘭若》裡，也曾記錄自己幾年前在大陸安徽三祖寺發願修行。但當時我怎麼也無法安靜下來，決定當下放空念頭，不久，就聽到一個隱形的洪鐘從遠方傳來陣陣音波，我清楚聽到「廣度眾生」。

每個出家人都要發四弘誓願︰「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」但是出家十多年後，才發現這是不容易做到的事，甚至不敢說出來。因此在佛影洞裡，我是恐懼的，自問︰「我做得到嗎？」

後來想到成佛前的悉達多在修行時曾遇上一位琴師，那位琴師告訴他，琴弦若是太鬆，聲音軟弱無力，太緊，聲音並不柔和。過去我總是將自己綁得太緊，規範自己想的、做的都要跟佛一樣，但畢竟我是凡夫啊，我體會到修行應該「不鬆不緊」，看自己現在有多少能力，能做多少利益他人的事，隨緣度眾。走出洞外，我領悟到修行應該恪守「中道」才對，霎時，整個人豁然開朗，很感恩在剛到印度就有這樣的歷程，使我在之後生活上再辛苦，我都甘之如飴。

身在台灣好幸福

離開佛影洞，那些可愛的孩子仍在外面守候，我們準備了許多糖果，妙如法師交代上車前才能給糖果，沒想到，當糖果一給出去時，二十多個孩子馬上圍過來，每個人都露出猙獰的面孔，拚命抓著你的手，在場參加公益旅行的佛光山青年團成員紛紛跳上車，每個人都嚇死了，那一刻，我才終於體會到佛陀為什麼會在印度修行、悟道、出家，因為在印度，人的貪嗔癡一覽無遺，那些孩子只為了一顆糖果，剛剛才說阿彌陀佛，轉身就露出猙獰的面孔。

相較之下，身在台灣的我們，是不是真的好有福報、好幸福。

《走進阿蘭若》

作者︰釋妙熙

出版社︰香海文化

《行腳印度》

作者︰釋妙熙

出版社︰香海文化