《雜阿含經》記載阿難的弟子難荼，和目犍連的弟子阿毘浮，兩人心性剛強時起爭論，相互爭誦經唄，一天約定比賽誰誦出的經唄最多，誰說的法最勝。

這件事被大迦葉知道後稟報佛陀，佛陀趕緊派人喚他們來，問道：「你們有聽過我的教誡中，有教導人彼此鬥爭，分別勝負高低的經義嗎？要知道真正勝利的人，是止息貪瞋癡的迷亂，能勤修戒定慧三學，殺掉六賊（眼耳鼻舌身意）造作；能正觀五蘊（色受想行識）如芭蕉不實，以八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）為指標，證入大般涅槃為寂樂。背誦千章萬偈，不明自心，於解脫何益？」

記得有句話說：「就算你辯倒對方，可能失掉一個朋友，也可能引來殺機。」所以佛門推行六和敬，其中二項即是口和無諍、意和同悅。但有些人好勝心、自我意識強又好辯，遇到事情就會受到意志支配，總要別人聽他的，他卻不聽別人的，搞得人們敬而遠之，到哪裡都不受歡迎，一位才華洋溢的年輕人就因而失掉很多機會，到後來落得一事無成。

諸不知，萬事和為貴，就算爭得了一時，卻爭不了一世；而不管是受人支配，還是支配別人，人生最終還是受著無常生死所支配。聰明的人應謹記佛陀教義，學習把自己的人生支配好，貢獻社會萬古留芳，才最重要。

（竹君）