文／陳莉雯

二戰結束，希特勒倒台，黨羽四散，其中曾在集中營殺害四十萬人，並有「死亡天使」之稱的納粹黨衛軍醫生門格勒（Josef Mengele），避走南美。潛逃期間，門格勒改名易姓，卻依然熱中那些醫學價值不明，且殘酷的人體實驗。

這位來自德國的醫生，逃亡的旅程中巧遇要往小鎮展開新生活的莉莉一家。他憑藉著對醫學的敏銳度，開始注視著遊戲中莉莉的一舉一動。認為從優生學的角度來看，莉莉除了身高較同齡矮小外，其身型比例堪稱是完美人體範本。於是他化身為親切、優雅的紳士，慢慢接近這一家人，並有目的地住進莉莉家所經營的旅館，接著又運用豐富的經濟優勢與醫學知識，漸漸取得他們的信任，打入其生活圈。

他積極說服莉莉的母親伊娃，讓莉莉接受增高療程；同時也給予伊娃藥物，以減緩懷孕時的不適；又鼓勵擁有製作洋娃娃工藝的父親恩佐，開設玩具工廠，並出錢投資，量產精巧美麗、規格整齊畫一的金髮洋娃娃。

然而，這位親切的德國醫生，卻總是對療程可能帶來的副作用輕描淡寫的帶過，施藥時也未考慮患者的病史，一旦被質疑或對療程排斥時，即一改溫和的神情，露出冷酷的一面。

莉莉一家完全不知，這位優雅的醫生，早已將他們置於冰冷的解剖台上，如活體實驗，解析著他們身體的每一吋肌肉，記錄著每次施藥後的生理的反應。而這一切，直到以色列特務在南美全面搜捕門格勒後才真正曝光。

虛偽的仁心仁術

電影敘事中，我們其實看不到對納粹或門格勒的批判與憤怒。然而，導演利用大量的側寫、隱喻，在南美高原大片天然、酷寒的景致中，冷不防揭露納粹血腥的一面。如：門格勒缺乏愛心的醫療行為、人體肌理圖與筆記，以及意象鮮明的洋娃娃工廠等。

種種描述，皆暗示門格勒與所謂「仁心仁術」的概念毫無關連，其一手打造的暗灰玩具工廠，從化學藥劑池中撈出，一排排整齊羅列的洋娃娃軀體，被肢解的頭、手、眼珠，懸吊在冰冷的機械齒輪輸送過程中，實有強烈的集中營意象。

而當他與以色列特務對峙，出言恐嚇的言語，與納粹之關連不言可喻。一旦與納粹畫上等號，其罪愆就不僅僅是將莉莉一家人作為實驗樣本，或是在巴西製造了某個雙胞胎小鎮，而是數以萬計的人類，在某個時空中，被集體虐殺的悲劇。

要求自己多一點

從去年引起文化圈甚至政治圈一陣騷動的《漢娜鄂蘭：真理無懼》，到近期上映的《親愛的德國醫生》，這兩部視角、基調不甚相同，但都以納粹為主題的電影，皆點出了人類社會中最常見，卻最危險的失誤——「缺乏同理心」。

《漢娜鄂蘭》指出艾希曼的邪惡，在於他身為官僚卻毫無反省力，一切奉命行事、依法行政，結果導致數以萬計猶太人的死亡。

而《親愛的德國醫生》中的門格勒，雖從事醫療研究，但並非用以解決人類痛苦或避免疾病，而是用以維持血脈純正，創造完美人種，結果則是造成數十萬猶太人死於殘酷人體實驗。

「同理心」並非是某種高深的哲學理論，而是一種簡單的換位思考。尤以位階、種族、意識型態、資源分配等差異日巨，且不對等的今日，我們對於「他者」是否能多一分感性的思考與寬容，都將成為人類價值提升的關鍵。確實，我們或許無法阻止、影響門格勒之流發展其執念，要求他們運用同理心。但至少，我們可以要求自己多一點。