若人壽命滿百年，

不觀世間無常句；

其有能了身非實，

一日活足勝彼長。

──《佛本行集經》

這一首偈語是說明，人在世間上首要建立「無常觀」，明白這世間的一切，都是無常的。就如我們的身體，有生、老、病、死；我們的東西，有成、住、壞、空，甚至我們念念不停的心念，也有生、住、異、滅，可以說，沒有一樣東西是永遠不變動的，除非是我們的真如本性。

由於世間法都是無常的，所以才說世間無常，若以佛法來看待這個世間，都不過是一種有為法、生滅法或無常法。我們要能超越有為的世間法，證悟我們的真如自性，證悟出世間法，證悟我們的法身，那才是永恆的。

偈云：「若人生百歲，不解生滅法，不如生一日，而得解了知」，可惜世間人終日醉生夢死，甚至年老的人也不知警覺大限即將來臨，過著今朝不知明日的生活，只顧享受現前的歡樂、貪圖眼前的利益。

所以，「若人壽命滿百年，不觀世間無常句」，即使壽命長達一百歲，若不懂無常，這一生也只是虛度而已。很多人都不喜歡聽到世間無常，五蘊苦空，一聽就覺得很害怕，這樣的一生不過是活在夢中一樣。

「其有能了身非實」，如能了解身體是不恆常的，人際關係都有聚散合離，沒有不散的筵席，心裡有這樣的預備，不論什麼樣的因緣來了，或者因緣散了，都不會害怕。如此一來，就不會被世間有為的生滅法所迷惑，對生老病死就能無有恐懼。

「一日活足勝彼長」，能懂得無常觀，即使只是活一天，也是擁有了無限的生命。而一個沒有無常觀的人，當大限一來，往往手足無所措、驚惶恐怖。因此，有無常觀很好，可以借假修真，因為有無常觀，才曉得要及時努力。這偈語提醒了我們無常觀的重要。