昔生未了今須了，

此生度取累生身；

古佛未悟同今者，

悟了今人即古人。

──唐‧龍牙居遁

這一首是龍牙居遁禪師的偈語，提醒修道務須及時，把握今生、開悟成道。

「昔生未了今須了」，雖然過去世沒能了生脫死，修道沒有成功，但是過去的已經過去，要緊的是把握現在，因此這一生千萬不能再空過了。

「此生度取累生身」，一個修道者，不必過分回顧懊悔過去，也不必猶豫妄想未來，重要的是善用這一世，所謂「當生成就」，要在此生當中來完成自己的修道。想修行成道的人，就要有這樣的志願。

「古佛未悟同今者」，就算是諸佛如來，如果沒有大徹大悟的話，他與現在世間上未悟道的迷人，又有什麼不同呢？再者，「悟了今人即古人」，只要一覺悟的話，雖然是現今的人，就能與上古時期、無量阿僧祇劫前的那許多諸佛如來平起平坐。

有人常會問：佛與眾生有什麼不同？所謂的佛，是已經覺悟的人、覺悟的眾生；眾生，則是沒有覺悟的佛。也就是一個已覺悟，另一個還未覺悟；覺悟了名曰「佛」，沒有覺悟則名曰「眾生」。有謂「心、佛、眾生，三無差別」，若能把握住這一句「無差別」，就可以明白：佛能夠修行成道，我們當然也可以！

所以，不必太過自卑，也不用太過自謙，放下屠刀都能立地成佛了，只要我們發大心、立大願要開悟，怎麼會不能證果呢？只要有願心，必定會成就的！