咒語「地唎瑟尼那」，梵文dharsnina，古漢譯為「劍」，今漢譯為「光芒」，延伸的句譯上有「勇猛者」的意思。

此外，「地唎瑟尼那」在《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》和《水陸道場法輪寶懺》的記載，是降伏一切鬼神魍魎的「寶劍手」真言，而相關的《千光眼觀自在菩薩祕密法經》則有寶劍手的修法記載，經文言：

若欲降伏魍魎鬼神者，應修寶劍法。其寶劍觀自在像，莊嚴相好如上無異。唯右手執劍令豎，左手當腰上，以大指押地水甲，火風並豎。其印向身安之。畫像已。印相右手大指押地水甲，火風並豎即成，左轉三匝。

引文中，「寶劍手」所言之「寶劍」是降魔的利器，也是菩薩慈悲的示現，《大悲心陀羅尼經補注》詳言：

寶劍者，征戰防禦利器也。不動明王執劍降伏四魔，大聖吉祥振慧劍，令破壞眾魔三昧。菩薩本願慈悲，執持寶劍，表降一切鬼神。

因此，「寶劍」除了是降伏一切魑、魅、魍、魎之眾鬼神的堅利武器外，據經疏中的記載，菩薩手中亦有以般若為鋒、以金剛為猛燄寶劍，故能令眾生出離生死，破無明、煩惱。因此，菩薩的寶劍是一把能令有情明辨正法、解脫生死輪迴之劍。

另外，就此處題記文「此是寶幢菩薩手持鐵叉是也」，內容主要出自於《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》和《千手千眼大悲心咒行法》二部經典，題記中，菩薩「寶幢」之名有「摧邪顯正」、「豎法如幢」、「尊上為寶」之意，而且寶幢菩薩善以大慈悲、大智慧善施教化眾生。

經典記載中，「寶幢菩薩」是華嚴五會兜率天宮中妙金剛世界的大菩薩，而且常住阿於?佛剎精修梵行。

至於此處版畫，筆者認為主要是依題記中之內容而造，所以，我們在版畫中可以看到雲端中有一位雙手持鐵叉的菩薩，因此，題記與版畫有同質關係，不過卻與咒語的關連性不大。

雖是如此，版畫中菩薩手中的利器讓我想到禪師曾在機鋒中問學僧，文殊伏劍殺佛，且道文殊見有佛可殺不見？

殺佛？殺我？這是禪師要我們泯絕執持的展演，答與不答都是兩難。

也許，菩薩的利器是三尺青霄外的雪光，也許，菩薩的利器是寺郊外人間凡花的塵影。