文／蔡良瑞

圖／暖暖書屋提供

在沒有發現南禪寺之前，位於中國大陸山西省忻州市五台縣豆村的佛光寺，一度被認為是中國現存最早的木結構建築。提到佛光寺被確認為唐代所建，有一段小插曲：

建築大師梁思成及其夫人林徽因，在長期古建築研究過程，一直以沒有找到唐代的建築而遺憾。在一次偶然的機會，梁思成看到了法國人伯希和拍攝的《敦煌石窟圖錄》，其中一張唐代壁畫內容為五台山全景圖，圖內有一「大佛光之寺」，抱著姑且一試的心態，梁思成、林徽因夫婦走訪了五台山豆村，在山坡上看到了一座雄偉的大殿，有著巨大的斗栱，和出檐深遠的屋檐和緩坡屋頂；這座古老的佛寺，就是如今的佛光寺，是目前仍存在的四座唐代木結構建築中，保存最完好的一座。

頂梁下墨跡

證明出身

發現此寺時，雖然從各種特徵看出來是遠唐之作，但現場仍沒有找到直接的證據可以說明此寺的出處，就在梁思成夫婦正在犯愁之際，林徽因在一根頂梁下找到了一句淡淡的墨跡「佛殿主女弟子寧公遇」，這句對考證者來說，本來是沒有任何助益的一句話，但林徽因想起了殿外經幢石柱上也刻著同樣的一句「佛殿主女弟子寧公遇」，柱上還刻著年代「唐大中十一年」，即西元八五七年。至此已可以推斷佛殿至少是在唐大中十一年之前完成的。如果不是過後幾年，山西的另一考察隊偶然發現了附近年代更久的「南禪寺」，此佛光寺的東大殿一直被認為是全中國最古老的木建築。

梁思成夫婦發現此一具備了集唐代木結構、繪畫、書法、雕塑於一身的建築，為後人進一步了解唐時期文化，提供了一個珍貴的研究平台。

261尊羅漢像

明朝補塑

佛光寺東大殿是目前中國現存規模最大、保存最完整的唐代木結構建築，面寬七間，進深四間的四阿式屋頂（廡殿頂）。殿內佛壇上塑有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛，另有文殊菩薩、普賢菩薩等泥塑三十五尊，塑像都有明顯唐風。殿內兩山墻及後檐牆前有百羅漢像，為明宣德四年（一四二九年）補塑，現存二百六十一尊。殿內內槽栱眼壁和明間佛座後，仍存有壁畫六十餘平方公尺，殿內板門、門頰上留附了大量題記，為唐、五代、金、明清各時期的題記。

由於難得一見如此完整保存的唐代建築，特別將木結構的內容加以描述，其中有不少名詞皆有專業用語，因為在許多古建築皆會用到同樣的名詞，因此會保留專有名詞（參照「小辭典」）。

殿柱的布局為內外兩圈的「金箱斗底槽」，內外柱之間的「乳」相連，做成「月梁」形式。柱頭略有卷剎，柱礎為「覆盆式」，柱與柱之間的升起和側腳頗為明顯。

柱頭舖作為雙抄雙下昂，內柱出華栱四跳，全部為「偷心造」。

屋頂「舉折」為一比五，坡度十分平緩。

現存的唐代木構建築還有五台山的南禪寺、平順的天台庵、芮城廣仁廟正殿，而其中，佛光寺東大殿的規模最大，保存也最為完好。

目前現存的唐代建築另有一處，為日本奈良市的唐招提寺，是由唐代高僧鑒真於日本天平寶字三年（七五九年）開始建造，於（七七○年完工），為日本的國寶級唐代建築。

祖師塔

建於北魏時期

祖師塔為六角形磚塔，外觀二層，上下層均為單檐，塔下層為六角形心室，面西開一素火焰形券門，餘五面素牆。上層實心，西砌一假門，門兩側各砌假窗，餘三面素牆，六個轉角處都飾以三朵束蓮的倚柱。塔身上下層檐各用三層磚砌仰蓮疊澀挑出，塔剎以二重仰蓮為座，上承寶瓶，最上為火珠。塔身無年代銘刻，梁思成先生根據形式判斷為北魏時期所建。

（系列六）（本文轉載自《尋訪中國特殊古建築》一書）

小辭典

栱眼壁：古建築的房檐下斗拱和斗拱之間的部分，稱之「拱眼壁」。

金箱斗底槽：殿內形成二圈柱網，稱之。如果牆體是築在內圈時，外圈柱子就圍成了建築外圍的一圈迴廊，這種形式在宋代稱之為「副階周匝」。

乳：位於最外層檐柱與內層金柱之間的短樑稱之為「乳」。