柳無眉嫣然道：「杜康門前賣五加皮，這句話實在說得妙極，實在比孔夫子門前賣百家姓要生動活潑多了。」──《畫眉鳥‧英雄會》

韓非子云：「儒以文亂法，俠以武犯禁。」儒與俠，原本是同病相憐，不過正如「文人相輕，自古而然」（曹丕《典論．論》），武人之間，亦是如此。而文人和武人之間的互相鄙夷，更是不得了。

文人稱武人老粗；武人笑文人窮酸。文人搖頭晃腦常說理；武人舞刀弄槍不愛聽。所以文人會搖頭歎息，說秀才遇到兵；武人會不屑一顧，說書生多作怪。文人說，萬般皆下品，唯有讀書高；武人說，窮文富武。

而當一個文人如果有了武功，或者一個武人略曉翰墨，那舉止就更加有趣了：在文人面前只說武功，笑文人迂腐；在武人面前只談文章，笑武人魯莽。

柳無眉是乃江湖兒女，思維方式自然秉承武道。武人多愛飲酒，自然覺得以酒做比喻要生動得多。

另外還有一個原因。杜康作為酒神，在老百姓的民間信仰之中，是一個極其平民化的形象，這一點與木匠之祖師魯班、武聖關公類似，所以才有「關公面前耍大刀，魯班門前弄大斧」的說法。而孔子做為一代聖賢，在百姓心目中的形象，早已是高山仰止，甚至多少有了些許不食人間煙火的味道。

平心而論，孔夫子門前賣百家姓也是極妙，杜康門前賣五加皮是妙極，而柳無眉的嫣然一笑，更是妙不可言。

（摘錄自龍圖騰文化《古龍一百句》）