文／蔡良瑞

嘉慶御碑

清代嘉慶皇帝二次來雲居寺所題的瞻禮詞，碑陰碑陽均刻有嘉慶皇帝的御作詩文。嘉慶十八年留下的碑陰《再遊雲居寺》最為經典，詩文道盡了身為皇帝為天下百姓祈慧祈福的慈愛胸襟。碑文內容為：「西域花宮曾駐?，重來又值暮春天。雲居有境真超俗，世相未除漫問禪。兼愛止仁原一理，修儒習釋總隨緣。瓣香瞻禮抒虔祝，歲稔民安教化宣。」

木板經

木板經刻於清朝雍正十一年（西元一七三三年）至乾隆三年（西元一七三八年）。共有七百一十八函，一千六百六十二部，七千一百六十卷，七萬九千餘塊，全部經板總重量達到四百噸，是佛經的重要瑰寶。其中最珍貴的是一塊釋迦牟尼佛為弟子們講經說法的畫面〈海繪圖〉，內有佛、菩薩、羅漢、飛天等，雕工細緻並栩栩如生，為佛教藝術珍品。

雲居寺藏有紙經二萬二千餘卷，包括：明南藏、明北藏、單刻佛經、手抄經卷和藏文經卷，尤以舌血經書和藏漢合璧經卷最為稀有珍貴。

石板經

雲居寺的石經是中國現存規模最大的「石刻佛教大藏經」。這部石經始刻於西元六○五年，創始人為隋末高僧靜琬。刻經事業歷經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延一千零三十九年。現發現完整的大小經板共一萬四千二百七十八塊，計佛經一千一百二十二部、三千五百七十二卷，鐫字總量達三千五百多萬字。

佛舍利

於一九八一年十一月二十七日，在石經山雷音洞的拜石下發現佛舍利。於雲居寺最後一進院，菩提樹所面對的就是佛祖舍利供奉的地方。舍利子不准拍照。這二顆赤色舍利，被認定為是佛祖釋迦牟尼的肉身舍利，是世界上唯一不供奉在塔裡，而是在洞裡的佛祖舍利。 （系列五）

(本文轉載自《尋訪中國特殊古建築》一書)