【記者阮愛惠專題報導】從小愛畫畫、念美術科且擅長平面設計的唐晟峰，二十二歲那年進入戲團唱歌仔戲，是人生始料未及的轉折。因緣的流轉又是那麼自然，從學校社團接觸歌仔戲後，因為喜歡，自告奮勇幫戲團設計海報；之後又看了很多戲，當「尚和歌仔戲團」招生時，唐晟峰抱著「玩一下」的心情去報名，沒想到，就此一頭栽進歌仔戲的世界裡。

六十八年次的唐晟峰與傳統戲曲的淵源，僅小時候看看野台戲、和阿公阿嬤聽電台講古。他自己也不明白，為什麼周遭朋友都受到流行文化薰染，自己卻獨鍾傳統。

祖師爺賞飯吃 亦莊亦諧

當他進入歌仔戲團學戲，發現自己比起專門科系學生、戲曲世家後代，還差了一截，基本功很陌生。然而「興趣」就是最大的學習動力，唐晟峰以二十二歲的「高齡」，虛心學習走台步、拿刀槍、台語戲詞…，十年下來，也累積了深厚底蘊。

唐晟峰是屬於「祖師爺賞飯吃」的演員，音質渾厚嘹亮、中氣十足；熟悉傳統歌仔戲幾十種曲調，及因應每齣戲在公演時改編後的新腔，是一挑戰。「強記」是唯一法門。除排練時反覆練唱，回家關在房內練；甚至連騎車、洗澡、上洗手間時，他都戴著耳機聽demo帶。

「尚和」戲團非常注重音樂質素，新編一齣戲往往就有三、四十種調；或嘗試與歌劇、舞台劇演員跨界合作，不會看樂譜的演員，必須重新學習，記曲調、節拍、表情、台步和動作等，極具挑戰。唐晟峰說，辛苦過後得到成長；壓力之後票房也會得到鼓勵，那時的喜悅難以形容。

唐晟峰不僅能唱，戲路更是寬廣，正反派兼擅、亦莊亦諧，無論挑大梁、當配角皆讓人無法忽視。在《玉琳國師》裡扮演「岩頭師」，就是最佳甘草，三、四場戲讓整齣戲活了起來；尤其他在《觀音老母》反串老太太飾演「金大嬸」時，將啞巴老人的淒苦忍辱，刻畫得絲絲入扣，觀眾散場後都還沒發現，「金大嬸」竟是由三十多歲的年輕男性反串！

唐晟峰在國中時期，因伯父的帶領，即曾參加過佛教的「朝山」儀式，也皈依為佛教徒。這個法緣緣起不滅，在他成為歌仔戲演員後，因緣際會，數年間他就扮演了三次出家法師的角色，除了「岩頭師」，還有《半人》裡的「半人師父」，以及本月二十二日就要在台北城市舞台公演的《不負如來不負卿》裡的「元曉大師」。

接連扮演法師 感悟良多

因接連扮演出家法師，唐晟峰為戲圓頂，四年來，頂多留到三分頭。隨著戲裡出家人角色，在融入後、反覆唸誦著台詞，他發現，內心和情感也隨著角色產生不小變化。演《半人》時，他感悟到人生在世有很多不完美；而演《不負如來不負卿》時，他亦體會到「一切唯心造」的諸相示現，及「業力難逃」背後深意。

帶領他走進佛門的大伯父，看過唐晟峰演的幾位法師角色後，都非常感動；也有出家法師很好奇，未婚的唐晟峰，如何去揣摩「元曉大師」，對於出家前所生的兒子，那種慈悲度化的愛心？唐晟峰只覺是自然流露，毋需特別造作。

能透過戲曲來傳揚佛教故事，唐晟峰覺得非常殊勝，《不》劇能從南部搬到台北的舞台演出，也代表它的藝術價值更受肯定，他向北部觀眾喊話：「趕快來看，這真的是一部不負如來亦不負大眾的佳作喔！」