寧使貧乏於財位，遠離惡趣諸惡行；勿彼富貴亂諸根，令感當來眾苦器。 ──《攝大乘論釋》這首偈語告訴我們，為人處事應當憂道不憂貧。貧窮不必怕，就怕沒有道德品格；沒有金銀財寶也不擔心，就擔心沒有慈悲、缺乏智慧。

　所以「寧使貧乏於財位」，即使沒有金錢，毫無地位，只要懂得做好事、說好話、存好心，就能活得坦然自在。

　有的人錢財太多不懂得運用，很容易因錢財而人格墮落，甚至因錢財而死；地位太高，不懂得謙卑退讓，爬得愈高，也會跌得愈重。因此，人生不求擁有太高的地位、太多的財富，能知足淡泊，自在安然就是福氣。

　「遠離惡趣諸惡行」，要想遠離地獄、餓鬼、畜生這「三惡趣」，就要避免貪欲、瞋恨、愚癡、邪見、嫉妒等種種的惡行。

　如何避免造作惡行？佛法裡的五戒十善、六度四攝等，都是幫助我們遠離惡法，增長善業；一個行善不造惡的人，自然不會造下淪落惡趣的因緣果報。

　「勿彼富貴亂諸根，令感當來眾苦器」，不可為了追求富貴，亂了自己的諸根。

　比方說：眼、耳、鼻、舌、身、意，這「六根」對色、聲、香、味、觸、法等「六塵」，眼看色，耳聽聲，鼻嗅香，舌嘗味，身感觸，心分別，會讓身口意陷入貪愛執著，不該看的要想去看，不該聽的要想去聽，不該做的要想去做，使得六根在六塵裡錯亂。

　亂了諸根會有什麼結果呢？為滿足欲望，不知不覺會造下各種的惡行惡業，將來感召的是種種不如意，做人處事都很辛苦，那就划不來了！