世間苦惱諸有情，皆由邪慧心諂曲；如猴輕躁無暫安，唯佛大慈能救度。 ──《父子合集經》「世間苦惱諸有情」，世，有遷流的意思，指無限的時間；間，即間隔，指無限的空間。有時間、有空間，有情眾生也由此產生出眾多的苦惱。什麼苦惱？如：生老病死的苦惱，對各種欲望求不得的苦惱，親朋眷屬愛別離的苦惱，自然界風災、水災、地震帶來的苦惱，思想見解上的苦惱，心靈上貪、瞋、愚癡造成的苦惱，乃至憤怒、挫折、哀傷、絕望、嫉妒、恐懼等種種的苦惱，人的一生真是眾苦所集！

　人生之所以苦惱重重，「皆由邪慧心諂曲」，思想不正而邪知邪見，內心諂曲而不真不實，就很容易被苦惱所纏縛。好比這個人間，很多人為了自身利益、自我保護，「心」被迫要諂媚逢迎、巧詐虛偽，不容易保有一個真誠的赤子之心。心又「如猴輕躁無暫安」，佛教常以「心猿意馬」，形容我們的一顆心，就像生性好動的猿猴，活蹦亂跳於林木之間，一刻都不得安寧。

　如何除卻妄心，顯露真心？「唯佛大慈能救度」。佛具足大慈悲，普度一切眾生。若能學習佛的慈悲、佛的智慧，時時刻刻察覺自己的心念所在，念念是平等心、慈悲心、清淨心，就能救度自心的煩惱無明了。

　有一天，石屋禪師夜宿旅店，到了夜半三更，被一陣翻動東西的聲音驚醒，便開口說：「是什麼人呀？」對方用顫抖的聲音回答：「我是小偷。」禪師問：「你總共偷了多少次？」小偷說：「數不清了。」禪師又問：「你前後加起來偷了多少東西？」小偷回答：「不多。」禪師大笑：「原來是個小賊！既然要偷，為什麼不偷大的呢？」小偷驚訝說：「原來你是高手，可以教教我嗎？」禪師忽然一把抓住他的胸口，說：「你看！光是偷到這顆心，就足以讓我們一生受用不盡了。」

　修學佛法能幫助我們找回真心。能掌握自心的人，就能做自己的主人，縱使外境紛紛擾擾，又能耐我何？