要知武功出手，最難得便是「妙造自然」四字，否則招式奇詭，使出時卻帶了三分勉強，也算──《大沙漠．麗質天生》不了高手。

　作詩講究「佳句本天成，妙手偶得之」。練武亦是如此。

　與金庸的小說有所不同，在古龍的小說中，具體招式並不太多，絕頂高手之間的對決，也絕不靠羅列眼花撩亂的招式名稱，倒有些類似張藝謀的電影《英雄》中，無名和長空的意念之戰，看似無招，實則有招，蘊漫天殺氣於無招之中。古龍筆下西門吹雪和葉孤城的決鬥，也是如此。

　武功，在一流的小說筆下，是精湛的技藝，更是炫目的藝術。藝術需要雕琢，但並非雕琢出來的都是藝術。一流的藝術，恰恰在於對真純境界的追求，正所謂「清水出芙蓉，天然去雕飾」。

　對真純境界的追求，簡而言之，可曰「道」。武林中絕頂高手追求的，恰恰是一個「道」字。倘若得道，則進入了一種汪洋恣肆，獨與天地精神往來的境界，此時的天地已了然於心。

　西門吹雪是古龍筆下超一流的劍客。他所追求的劍「道」，並非常人所能理解。與人決戰之前三天，沐浴齋戒，彷彿不是去決鬥，而是去祭祀。因為對於他而言，決鬥本身就是求道的過程。同時，這又涉及一個自我定位的問題，現實中往往愈是平庸之輩愈自命不凡，以為天下無敵；愈是卓越之人往往愈謙虛謹慎，對天道有虔誠的敬畏，對世事虛心的恭謹。非只武林之中，各個領域都是如此。

　西門吹雪和葉孤城的決鬥，在某種意義上，是無招和有招之間的對決。葉孤城的天外飛仙，是劍術中之絕學。「一劍西來，天外飛仙」，何等醉人的名字，何等華麗的招式。甚至連陸小鳳的「靈犀一指」都難以抵擋。

　然而西門吹雪的劍，卻是沒有招式的。無招，是對有招的超越，是對世事滄桑的超越，也是與天道的契合。

　最後，西門吹雪戰勝了葉孤城。這場對決，可以說勝負事先已經註定。葉孤城的陰謀，敗給了陸小鳳的智慧；葉孤城的有招，敗給了西門吹雪的無招。

　《老子》云：「天道自然，人道無為。」絕頂高手所追求的境界，就是師法自然的天道。所謂天道，無非自然；天道之外，別無他道。

　（摘錄自龍圖騰文化《古龍一百句》）