眾生無知不見本，迷惑痴狂險難中；佛哀愍彼建法橋，正念令昇是其行。 ──《華嚴經》這四句偈說的「眾生」，指的就是我們大家。為什麼稱「眾生」？

　因為我們都是「眾緣和合而生」。首先，要有父精母血的結合，才有生命的形成；生活裡需要士農工商供應日用所需，我們才能生存。所謂「單絲不成線，獨木不成林」，即說明人無法單獨生活、存在，所以「眾緣聚則能生」。

　但是「眾生無知不見本」，眾生無知愚痴，最大的愚痴倒不是來自於不明事理或者不通人情，最大的無知是「不見本」，無法見到自己的根本、本來面目。所以禪宗公案常提到：「如何是我的本來面目？」不知道自己的本來面目，這才是最可憐、最愚昧的。

　甚至我從哪裡來？將來要到哪裡去也不知道。今日不知明日事，每天都活在「迷惑痴狂險難中」，在迷惑、愚痴狂妄、危險艱難裡生活，連下一步怎麼辦都不知道。

　「佛哀愍彼建法橋」，佛教的教主釋迦牟尼佛之所以出家修道、開悟證果，就是為了示教利喜、廣度眾生，讓眾生都能找到一個認識自己的方法。他為我們建造一座由生死苦海通達到涅槃彼岸的「法橋」，這個法橋，就是佛法。可是我們有幾個人真正喜歡佛法、喜歡信受學習呢？

　因此，一個人最重要的是不要讓愚痴、懈怠障礙了自己，要「正念令昇是其行」，時時培養正念、正覺，如此就能漸次走向解脫的大道了。