若人滅眾惡，及至無小罪，如是大德人，無願而不滿。 ──《大智度論》這個四句偈提示我們，一個人如果能努力去除所有的惡事，奉行一切善事，便能成就道德，圓滿所願。

　佛法裡講到人會犯的諸多惡事，身體方面，有殺生、偷盜、邪淫三種惡行；語言方面，有妄語、兩舌、惡口、綺語四種惡行；心理方面，有貪欲、瞋恨、愚癡三種惡事，身、口、意加起來共有十種惡行。

　到了現代，人所犯下的罪惡更多、更複雜，比方交通方面，超速行駛、酒醉駕駛，出了車禍造成傷亡；違規停車，妨礙別人的交通。環保方面，如破壞山林、濫墾濫伐，導致環境汙染、土石流等不幸事件。

　其他像逃漏稅、侵權倒會、造毒販毒、販售假酒等等，對社會大眾的影響甚為巨大。

　「若人滅眾惡，及至無小罪」，假使有人能用佛法滅除這許多的罪業，時時刻刻自我檢討。

　我今天有犯什麼過失嗎？我說話有冒犯別人嗎？舉心動念有不如法嗎？這許多微細的罪惡都能去除，道德人格就近乎聖賢了。

　好比一個碗、一個茶杯髒了，任何美味的飲食放進去也會變味，必須把它清洗乾淨了，才能再盛裝美好的食物。

　人心骯髒了，可以用懺悔的法水來淨除罪惡，那麼他的眼耳鼻舌身心表現出來的，就能合乎道德禮法。

　「如是大德人，無願而不滿」，一個道德圓滿的人，任何微細的罪業他都會謹慎不犯，所思所行都是無私、給人的，那麼他所求所願的事物，自然都能隨心滿願。