身為眾患器，漏出諸不淨，能捨諸眾惡，漸至無為道。 ──《菩薩瓔珞經》「身為眾患器，漏出諸不淨」，佛經裡常將人的身體比喻為臭皮囊，裡面充滿了種種的不淨物，何來可愛之處？


　有幾位修道者在森林裡聚會，討論到世間什麼最苦。一個修道者說：「世間最苦的是沒東西吃，飢餓的痛苦最難以忍受。」另一個修道者說：「世間最苦的是沒有水喝，乾渴的滋味最難受。」還有一個修道者說：「世間最苦的，是自己想要的東西卻得不到，那才真是苦不堪言。」


　此時佛陀正好經過，聽到他們的談話，便說：「人生最苦的莫過於我們有這個身體，因為飢餓、乾渴、求不得的苦，都源自於這個身體呀！」


　佛教稱人的身體為「有漏」，好比一個茶杯裂了、屋瓦破了，人的身體也是一樣，有眼、耳、鼻、口等孔竅，會流出種種不淨物；甚至從身、口、意念，會造作諸惡事。但是人往往不明白這個道理，還妄執自己的身體是永恆、美好的，要給它種種呵護、照顧，甚至還任由它造惡。面對如此虛妄有漏的身體，該如何提昇它，運用它來借假修真呢？


　「能捨諸眾惡，漸至無為道」，要好好善用我們的色身，捨棄眾惡。比方，眼睛不貪看美色，耳朵不聽是非讒言，嘴巴不說妄語、惡口、綺語；身不竊盜、貪污、打人、做壞事，不看、不聽、不說、不貪，不犯種種罪惡，就能漸次成就圓滿人格，趣向成佛大道。