達賴喇嘛曾說：「我寧可把死亡看成是衣服穿破了，必須換件新的一樣，而不是終點。死亡是不可預測的，因此，在死亡真正發生之前，我們有必要做些準備的工作。臨終者無法幫助自己，我們必須儘一切可能解除他們的痛苦和焦慮。」

1.免於焦慮：主因牽掛家人經濟、安全或生活、對不起家人、白髮人送黑髮人感覺愧疚，或不瞭解疾病相關知識而產生的焦慮。所以，期望獲得相關資訊及家人衣食無缺及心理輔導等。

2.自主權需求：由於面臨多重失落，經歷患病後的一連串悲傷反應，並意識到「面臨死亡的痛苦與悲傷」。故醫護人員需要協助病人「適應悲傷過程」，協助安排後事，例如：財產轉移、安葬方式、立遺言、寫遺囑等。病人主應對死亡方式能有自由決定的權利，例如：不要急救，快快樂樂離開。

3.維持自尊需求：由於隱私權未受到保護或媒體不正確的宣導，期待維持自尊使問題獲得改善，保護隱私權：期望家人不告訴別人或向別人否定患病之事、欺騙他人患病名稱....等措施。也期望醫護人員採取一些措施，例如：說話婉轉、勿直接牽涉疾病名稱、不告訴他人疾病診斷、期望診斷書、死亡診斷書及殯葬事宜之隱密性的考量，避免引發家庭異議及社區恐慌而引起不必要的紛爭。

4.心理社會平安：增進生活品質及心理安適是病人能夠展開靈性探索的必要基礎，時時運用同理關愛，與病家建立信任與親善，提供心理與靈性的護理，能協助家屬度過逆境的力量，走出悲傷的陰霾，提出心靈照顧的具體內容，包括：與病人討論擔心事項，適時關懷、同理情緒以疏導壓力，助其完成心願；建立彼此信任之護病關係，適時提供訊息，降低焦慮感受；及維持希望，使其感受愛與被愛，病人的安全感及被接納是很重要。

此外，護理師應常協助進行家庭會議，提供資訊，尊重病人與家屬參與醫療決議。當病人接受臨終照護時給予充分的時間，感覺相伴中的溫暖親切，以「幽谷伴行」的方式與病人在生命的最後一程共同成長。