東漢著名經學家馬融想要給《左氏春秋》作注，但他看到已經有賈逵、鄭眾二人作注在先。於是找來他倆的注解仔細閱讀後，意識到自己不適合再給《左氏春秋》作注了，他這樣評價說：「賈逵的注本精深而不廣博，鄭眾的注本廣博而不精深。既要做到精深而又廣博，就憑我個人的水平，又怎能超過他們呢？」

正因為馬融看到了賈逵、鄭眾二人注解的「精」和「博」，因此他果斷打消了給《左氏春秋》再作注的念頭，轉而去寫《三傳異同說》，隨後又為《孝經》、《離騷》等書作注，成就斐然。

東漢有名的詞賦家王延壽遊覽魯國的靈光殿之後，寫出了一篇很有氣勢的〈靈光殿賦〉。湊巧的是，著名文學家蔡邕也遊覽了此殿，也著手在寫〈靈光殿賦〉。當蔡邕寫到一半的時候，看到了王延壽的作品，不由得大加讚賞，連連擊掌。蔡邕自嘆不如，隨即停筆，另寫其它文章，後來也創作出了不少經典作品。

馬融和蔡邕都是當時的大學問家，「知止」是他們共有的人生智慧。

事實上，「知止」不是畏縮和膽怯，而是一種智慧；適時地放棄，不僅需要勇氣和膽識，更需要遠見。也正是因為懂得「知止」，他們才有精力去做更有意義的事情，進而收穫屬於自己的別樣人生。