慈悲淨信具慚愧，

攝受眾生離於貪；

願成如來無上智，

財法二施名初度。

──《大乘本生心地觀經》

「慈悲淨信具慚愧」，慈悲、淨信、慚愧，是攝受眾生的微妙法門。

「慈悲」，人人都喜歡，只要你肯待人慈悲和善，讓人如沐春風，大眾也會樂於親近你。你看，在中國的民間，觀世音因為大慈大悲，家家戶戶都供奉他，所以慈悲最容易攝受眾生，最容易讓眾生感動。

「淨信」，清淨的信仰是沒有雜染，沒有利害對等的關係，只有為善、為美、為真理，一個人擁有清淨的信仰，他的人格必定莊嚴圓滿。此外，還要具備「慚愧」，常感到自己的不足，感到愧對於他人，人有了慚愧心，自然會待人謙遜有禮，能得到眾人的敬重。

「攝受眾生離於貪」，除了以上所舉的慈悲、淨信、慚愧，佛教裡的「四攝法」：布施、愛語、利行、同事，也是攝受眾生的法門，能幫助眾生遠離貪欲的過患。

「願成如來無上智，財法二施名初度」，要想成就佛的無上智慧，就必須先對眾生施予財法二施。

布施有很多種，一種是金錢、物資的布施；一種是佛法的布施，即真理或技術、知識的布施；也有一種是心意上的布施，雖然我沒有錢，也不懂什麼高深的道理，不過我心裡對你恭敬。

還有一種是無畏布施，我給你協助、給你溫暖、給你支持，讓你不再害怕、恐懼。

能廣行布施的人，就可以與佛法相應，進而成就般若智慧了。