《法華經》後十四品的序分及正宗分，均已解釋竟，以下各品皆為流通分，共有八品：初二品，〈神力〉、〈囑累〉二品，為付囑流通；後六品為稟命流通。此〈如來神力品〉為付囑流通之第一品。

一、本品的生起

釋尊從〈分別功德品〉、〈隨喜功德品〉到〈法師功德品〉，信受《法華經》的人功德無量廣大。而且，在其次的〈常不輕菩薩品〉，引用常不輕菩薩的故事，做為真實的證據而不是空論，加以證明，而且表示末法弘通，應採用常不輕菩薩折伏逆化的布教方法。

釋迦牟尼佛和多寶如來一起坐在多寶塔中，其周圍有許多來自其他佛國的佛、菩薩，那時釋迦牟尼佛在示現奇蹟後，命地湧菩薩即上行菩薩等，護持《法華經》，這是本品的生起。

釋尊說《法華經》流通功德廣大的情形，因此，地湧菩薩一心合掌，瞻仰尊顏，誓願在佛滅後，普遍弘通《法華經》。

於是，釋尊現十種大神力，表示經力無限，在塔中，特別將此《法華經》付囑本地的地湧菩薩等。

本品從《法華經》的概要來說，和〈從地湧出品〉是有關係的。〈湧出品〉中，尤其是上行菩薩等四大菩薩，承擔護持《法華經》的使命，現在將此四大菩薩的護持與〈神力品〉連接起來。

二、題名的解釋

如來，指釋尊及十方分身如來；變化無方之謂「神」；有大威勢之謂「力」。以具有無方之變化，能令未信者生信，未解者領解，未行者起行，故曰「如來神力」。

此經既為難信、難解之法，欲令流通，必先起信；欲資深信，必賴神通。故如來以身輪不思議變化起出舌、放光、摩頂等妙用，令大眾了知釋尊具大神通，出言皆是真實。大眾皆具堅固信，付囑即為有力，故付囑流通之中，先有此品；如來示現不可思議的大神通力，故有此題名。

神力，指久遠本佛的功德妙用，在這一品中以十種顯示。（待續）