文與圖／佛光山佛陀紀念館提供

釋迦、多寶二佛並坐於台座上，桃形頭光三重，內為蓮瓣，中是忍冬紋，外為火焰紋，頭光上部殘缺。

二佛右手作施無畏印，左手俱損。釋迦漩渦紋肉髻、多寶螺髻。眉目清秀嘴角含笑，相互顧盼似在交談。二佛均外著雙領下垂式袈裟，袈裟下襬重疊垂覆於座前。

彩繪以赭石、石綠、白粉為主，分類敷彩，對比強烈。面容肌膚敷肉色，外罩白粉，更顯瑩潤光潔，富有活力。

從藝術風格來看，二佛身軀瘦長，唇薄頜尖，頸直而長，兩肩削窄，衣頻寬薄，表情嫣然含笑。衣紋為密褶式平行線條，風格瀟灑秀麗，生活氣息濃厚，是北魏後期統治者竭力吸收漢族文化的結果，為北魏時期典型石雕背屏式造像。

釋迦、多寶造像典出《妙法蓮華經》卷四〈見寶塔品〉。據經文記載，多寶佛為東方寶淨世界的教主，往昔行菩薩道時，立誓在成佛、滅度之後，凡十方世界有宣說《法華經》之處，必自地踊現於前，以證明此經的真義，故釋迦牟尼佛說《法華經》時，有七寶塔從地踊出，塔內多寶佛坐獅子座，並分半座予釋迦牟尼佛。

「光照大千—絲綢之路的佛教藝術特展」，匯集大陸十六家博物館珍貴稀有文物，首度聯合空運來台。即日起至十二月八日於佛光山佛陀紀念館盛大展出。

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