《中庸》載：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」知此三者，則知修身，「知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣！」《申公傳》則云：「為治者不在多語，顧力行何如耳。」因為空談論說，不切實際的玄想，都於事無補，不如重在力行，勉力實踐，才能獲得成功，贏得讚揚。

第一、生而不知學，與不生同：一個人要在世間上生存、生活，最重要的就是要學習。至少要學習生活的基本技能，生命生存的基本能力，進而學習知識、學問、道德、智慧，才能自立立人，自度度人，自達達人。如果這些都不學習，怎麼生活？不肯學習，不就等於沒有出生到人間一樣嗎！

第二、學而不知道，與不學同：有的人學了很多謀生的技能，也讀了很多的書，拿到許多文憑和證書，甚至是雙博士、多重碩士。但是他不通達、不明理，即使是當了研究所的教授，也可能會為了隔壁鄰居家的落葉，飄到自己的院子來，而和人爭吵打架。反而那些不認識字，沒有讀過多少書的人，卻很通達明理，知道「一切福田，不離方寸；從心而覓，感而不通。」因此，明理比知識技能還要重要，如果學習而不明理，豈不是與不學相同？

第三、知而不能行，與不知同：學習要「知行合一」，才是真實的學問功夫。如果稍微明理了，卻不能做到，不能實踐，不能知行合一、行解並重，就無法進一步開闊視野，深入實相的真實奧義，這與不知有什麼不同呢？所以學習之後，要努力實踐，在事上磨練，才能經世致用。

第四、會而不能悟，與不會同：有的人明白道理，也能體會箇中奧妙，但是他不能舉一反三，不能聞一知十，不能從心裡，對於所知、所學、所會的透徹悟道。對事理不能悟道，就無法發揮、活用，如此不能證悟，與不會還是相同的。所以我們要「轉迷為悟」。亦即捨離煩惱之迷妄，而得涅槃寂靜之菩提。力行之方有四點須留意：

第一、生而不知學，與不生同； 
第二、學而不知道，與不學同；
第三、知而不能行，與不知同； 
第四、會而不能悟，與不會同。