文／星雲大師

我認識最多出家人的地方，應該算是南韓。青年少壯派的法師，如頂宇、圓明、性波、深山法師等，我幾乎都可以說得出他們的名字。但南韓以三寶道場為主，代表佛寶的通度寺月下長老，代表法寶的海印寺世敏長老，代表僧寶的松廣寺菩成長老等三位師友，與我有特殊的緣分，就不能不提了。

第一位要說的是月下長老。他出生於一九一五年，是通度寺的退居長老，擔任過方丈之職。通度寺擁有土地五千公頃，是佛光山的一百倍。南韓佛教有很多宗派，目前以曹溪宗為領導。曹溪宗跟中國的佛教有同樣的發展，目前在南韓有二十四間叢林，這二十四間叢林中，又有最大的寺廟，成為佛寶、法寶、僧寶三寶寺廟，代表南韓的佛教。通度寺被稱為佛寶寺，就是因為它擁有一件佛陀的金襴袈裟。

民國七十一年，在性波法師住持任內，通度寺和佛光山締結為兄弟寺，二寺美名齊揚，一時傳為佳話。那個時候，一千三百年以上的通度寺代表傳統，而籌建不到二十年的佛光山代表現代，互稱兄弟寺，意味著傳統與現代融和。

月下長老他們派下的分別院也很多，尤其別院中有一個比丘尼的道場，叫做「內院寺」。南韓的比丘、比丘尼教性都很強，看他們身著灰色僧裝，背個僧袋、背包，行腳在漢城山水之間，很有中國北方人的味道，耐力很強，韌性很大。

不用說，月下長老是通度寺上下尊敬的第一長老了。民國七十九年，他率領大批徒眾到佛光山參訪，行走在迎接的隊伍中，身高雖不滿六尺，但為人慈祥愷悌、雍容華貴。以我們的眼光來看，他展現菩薩、羅漢之相，但語言不多。我知道，他也不斷鼓勵派下的法將和佛光山來往，希望南韓佛教透過交流，能快速地現代化。他於二○○三年圓寂，令我懷念不已，特別題寫「人天眼滅」紀念他。

之後，民國九十八年，時任通度寺的住持頂宇法師，聽說我在興建佛陀紀念館，他率領僧信二眾百餘人，將供奉於通度寺的佛陀金襴袈裟，複製一件送給佛陀紀念館珍藏，讓到佛館參訪的人士，都能瞻禮這稀有難得的聖物。

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