酒為放逸門，

淫為生死源，

金銀生患重，

邪命壞戒根。

──《法苑珠林》

「酒為放逸門」，喝酒失態的人，經常是手舞足蹈、胡言亂語，除了損害自己的形象，嚴重者還會因酒後亂性，連帶犯下種種罪行，所以佛陀制戒時，特別將「不飲酒」列入根本大戒。

一般人總認為飲酒是個人的行為，何罪過之有？殊不知它是打開身心放逸之門，此門一開，所有的罪惡都跟著進來了。

「淫為生死源」，中國有一句諺語說「百善孝為先，萬惡淫為首」，佛教也很重視人倫綱常，允許在家佛教徒過正當的夫妻關係，但是夫妻以外的不正當行為就是邪淫，邪淫不但破壞家庭及個人名節，也會製造很多的問題，就不是佛教所允許了。在社會上，多少人因為感情糾紛而喪身害命，死後因邪淫而墮入地獄者也不計其數，所以邪淫是生死門頭的關鍵之一，不可不慎。

「金銀生患重」，金錢，人人都喜愛，但是錢財多了，往往會帶來更多的煩惱。其實，有錢不是罪惡，但要能善加利用，如果將它化為淨財，拿來救濟貧苦、福利社會，或者做文化教育等有意義的事，就是很好的運用；如果以非法手段，如走私、放高利貸，做一些投機取巧的事，金錢就是犯罪的根源，會為人帶來無盡的憂患。

「邪命壞戒根」，什麼是「邪命」？就是不正當的經濟營生，如：經營酒家賭場、放高利貸，或者看命風水擾亂人心、從事殺生行業等，都是破壞清淨戒法的根本源頭。相對於「邪命」者，即「正命」的生活。什麼是「正命」？就是依從正法，在金錢上將本求利，如：從事正當的職業、正當的營利、正當的種植、正當的販賣所得，以此維持生活者，都是正命。

這四句偈頌提醒我們，世間有四種事會危害人的身心，即：不當的飲酒、縱欲邪淫、非法使用金錢、不正當的職業，尤其一個受持戒法的佛弟子，對此不能不謹慎注意！