文／星雲大師

談到台灣重視佛教教育的比丘尼，就不能不提到南投碧山巖寺佛學院的如學法師。所謂「不是一家人，不進一家門」，說起我和如學法師的因緣，還得先講述他的師父玄深比丘尼。

玄深法師出生於民國二年，出身新竹望族，其主持的壹同寺，最早是他出家的祖母創設，算是一所私人的家廟。

和他的認識，是我還在新竹青草湖靈隱寺台灣佛教講習會教書的時候。因為靈隱寺和壹同寺相隔只有一小時路程，不是很遠，我在上課時，玄深法師都率領徒眾前來聽講，就這樣結下了因緣。

後來，在我每個周末前往新竹城隍廟前街頭布教時，他也常常替我翻譯。壹同寺是當時新竹市的寺院當中，被認為是一個貴族的寺院，他們對外都沒有來往，真可謂「門雖設而常關」，不過，他們在佛法上相當精進，不落人後，後來還辦了壹同寺女子佛學院。

我感念玄深法師為教的熱心、做人的高貴，所以就很願意為他們服務。他另外一個徒弟叫如琳法師，民國七十年在竹東大覺寺晉山的時候，特地找我去送座，我也應命前往。就是這樣的因緣，後來他還將竹東大覺寺交給佛光山管理。

如學法師和玄深法師同齡，也是民國二年生，台灣新竹人，但玄深法師早他出家，並且繼承壹同寺。因為玄深法師的關係，我和如學法師就像是同道一般，有佛門的友誼。尤其，民國四十八年發生「八七水災」時，如學法師的常住碧山巖寺被洪水沖毀，我特地前去探望，希望可以在南投幫他們安定人心，佛法再起。

結下了這樣的因緣之後，一直到了民國六十幾年，如學法師請我去為他的徒眾開示。原來，他希望比照佛光山建立僧團的制度和理念，能成立一個「師子會」（師徒會），他要我去講說師徒會如何成立。

其實那時候，我也不懂他想要建立什麼樣子的團體，不過我想，他交給我這個任務，或許將來有因緣，他的弟子可和佛光山的弟子聯誼往來，大家共同為佛教努力發展。

但世間事並不這麼輕易都能如人所願的，雖然如學法師自己對佛教的團結有著殷殷的期盼，但在人事紛紜中，他也無可奈何，而我終究也沒能幫他辦成「師子會」。

（上）