從迷至迷，

皆因六賊，

六道往還，

三界匍匐。

──《緇門警訓》

「從迷至迷，皆因六賊」，一個人迷信，得到的是迷信的結果；愚痴，得到的是愚痴的結果；做壞事，也會有做壞事的結果，所以凡事都有一個因果關係。造成這個因果關係的源頭，是由於「六賊」擾亂我們，六賊，即眼、耳、鼻、舌、身和心識。

人的身體就如一座村莊，村莊裡住了六個盜賊，這六個盜賊在人體的村莊裡專門做壞事，做什麼壞事？攀緣外境的色、聲、香、味、觸、法「六塵」，眼貪看色，耳貪聽聲音，鼻貪香，舌貪味，身體貪求舒適柔軟的感觸，心貪戀萬法，這六個盜賊時時刻刻追逐六塵，並且聯合這些六塵境來擾亂我們的身心，讓我們片刻也不得安寧、無法自在。

「六道往還，三界匍匐」，因為六賊做了這許多壞事，其後的結果，就是在地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上等六道裡輪迴，不得解脫。

不但在六道裡面往返，也在三界裡匍匐，「三界」，即欲界、色界、無色界，是佛教的宇宙觀。所謂欲界，是用情欲來生活的世間，就是我們現在身處的世界；色界，在欲界之上，無色界之下，雖沒有肉體的情欲，但還有精神上的欲樂；無色界，是無形體，無色質，但仍有識心。

這四句偈頌讓我們了解「迷」之可怕，「六賊」之害。如果想超脫六道輪迴之苦，遠離三界之逼迫，唯有守住清淨心，不讓六賊攀緣妄動。