文／朱佩蘭



那一年的暑假，喜事連連。

首先是長姐的孫子研究所以第一名畢業，立刻被德商聘用。接著是小妹的孫女以接近最高分考取北一女，獲得獎學金。再來舍弟的小孫女雙語幼稚園受頒市長獎，等於是馬拉松接力賽的第一棒。我平白的分享了他們的喜悅。

現在的孩子在正式就讀國小之前，幾乎沒有一個不念幼稚園。除了一般綜合性幼稚園以外，還有雙語教學幼稚園，以及專門性的鋼琴、提琴、美勞等等藝術性的幼稚才藝班，讓孩子從小培養藝術細胞。現在的父母總是擔心孩子輸在起跑點上，所以無不用盡心思，花費金錢從孩子幼小時就加以栽培。

幼稚園的存在已久遠，日本根據被譽為幼稚園之父的德國教育家福祿貝爾（Froble）（1782-1852）的精神，於一八七六年明治時代，在東京女子師範大學設立第一所幼稚園。但直至進入昭和時代（一九二七）以後，才漸漸被人們接受。

台灣在日治即有幼稚園的設立，只是多數稀少。即使到了我可以就讀幼稚園的一九四○年代，我的家鄉嘉義也僅有一、二所，且園內兒童寥寥無幾。記得我看著大約同齡女孩，穿著花蝴蝶般彩色嬌豔的垂長袖和衣服上幼稚園，學習以日語吟唱日本童謠，好不羨慕。

然而，一方面家庭經濟不富裕，另方面先父一身傲骨，生性固執，非但不准我們穿戴日式和服，學唱日語，在義務教育（小學）之前的幼稚園自然與我們無緣。並且還寧願犧牲條件較優厚的糧食分配（當時糧食及民生用品極度缺乏，有錢也買不到食物的程度，故政府採取糧食分配制度）硬是不肯捨棄先祖姓氏「朱」，改為日式的複式姓以利糧食分配。

此外，父親更在當時日人統治下的台灣，積極與當地有志人士組織和漢文學會令，定期相聚，作漢詩、填詞、畫水墨畫，習毛筆畫書法，積極研究中國傳統漢藥方方藥，以期保留漢文化，不致沒落失傳。其後不論在漢詩方面，東洋水墨畫方面，以及傳統漢藥方面都留下著作。

想不到這些努力都沒有白費，近來受到學界矚目。二○一二年七月中旬在台灣舉行的「台日傳統醫學之術交流研討會」中，先父的漢方遺著被列為研討項目之一，認為其漢方論述源自中國既有傳統漢方，並融入日本漢方醫學，再經多臨床實驗，已然發展成為獨特的台灣流派。此訊息亦使身為子女的我們沾光。

日治時代的台灣，日語就是「國語」，而我直至小學開學第一堂課老師點名時，還不認識自己的名字。一方面是只聽懂台灣發音，另方面是原本為複數姓（如歐陽，或已改日式姓名）者外，學校一率在單字姓與名字之間加上「氏」字，朱佩蘭即成為朱氏佩蘭。因此，老師以日語讀音呼喚「朱氏佩蘭樣」時，我愣住了，不知道那是我的名字 。好糗。

從開學這天起，我才正式由最基本的五十音片假名字母學習日文。可以說，比許多同齡孩子起步晚。在家裡也沒有學習的環境，當然進度也就遲緩了。始料未及的是，自此日文改變了我的生活，影響了我這一生。如今回顧，感到很奇妙。?