咒語「室佛囉耶」，梵文svaráya，漢譯為「自在」、「自在者」、「自在尊」。不過《水陸道場法輪寶懺》將咒語「室佛囉耶」譯為「日精摩尼」，有「放光」之意，能為眼盲者求光明。

據經典記載，「日精」即指「太陽」，「摩尼」又作「末尼」，譯為「珠」或「寶珠」，也是「珠」的總稱。而佛教常見之名相有摩尼寶、摩尼珠、如意珠、如意寶珠等。根據經典記載，「摩尼珠」能除雜熱、風、冷、毒病、眼痛、翳盲、癩瘡、惡腫等患。

此處「日精摩尼」為「火珠」，即指「太陽」，根據經典之意，若有盲者碰觸此日精摩尼寶珠，當下立見光明，經文言：

若人欲眼闇求光明者，可修日摩尼法，其日精觀自在菩薩像，相好莊嚴如上說，唯左手拳上持火頗胝（此云日精也），右手當心仰掌，畫像竟，其印相舉定手作受日輪勢。

因此，咒語「室佛囉耶」除了有「自在」之意外，於密意中則有「日精摩尼寶珠」之謂，也是密教金剛部所示現之「日摩尼手日精觀音」。

另外，題記原文為「此是霹靂菩薩降伏諸魔眷屬」，「霹靂」原為「巨大雷聲轟然做響」之意，「霹靂菩薩」應該是「霹靂」結合「菩薩」所成，由於「霹靂菩薩」在佛典中並未出現，亦無相關文獻史料的記載，因此筆者推斷「霹靂菩薩」應該只是一種詮釋可能，或者是一種意象上的表達與展現，亦或是菩薩精神的隱喻。

題記中的「霹靂菩薩降伏諸魔眷屬」，也進一步的成為版畫詮釋的主題，版畫的右側可以看到一位巨大威武的菩薩，手持降魔法器，雙腳赤足立於雲靄上；而相對於菩薩跟前則是散落一地象徵降伏的兵器和五位身形瘦小，以跪姿朝禮菩薩的魔軍魔眷。

從整幅版面上的構圖，可以看到「巨」、「微」有趣的強烈對比，至於畫面上的巨大的菩薩身影是否就是意謂著降伏魔軍眷屬的「霹靂菩薩」，看來好像也變得不是那麼重要了。

我想，「霹靂」是一種菩薩的精神，象徵著菩薩的精進心、勇猛心，亦如我們在菩提道上的淬煉，降伏自我的魔心魔眷，迅速如霹靂般的雷響，一切無礙，亦如暗夜中的狂風暴雨，雷聲響起，剎那間菩薩降伏其心！