世上一般人常喜新厭舊，在新舊之間，總有汰舊換新的二分概念。物質上如此，但在精神、歷史、文化上，就可能全然不同。比如古蹟，象徵一個地方的歷史底蘊，愈古老而保存完整者，愈有價值。還有，所謂的溫「故」知新，就是透過過去的經驗，累積出現在的創意內涵。

佛光山弟子請示大師指導方針時，大師常說：「參照往例。」意思就是說，先熟悉過去的歷史，吸納長者的經驗，再配合現代的因緣作調整，與時俱進。而各項綱領雖交由青年才俊組織發揮，長老仍要出席指導。

世界各地信眾常引頸期盼大師來弘化開示，法堂中更多排隊請求大師點悟指導的弟子。所以，弟子常笑說，一般老人像足球一樣被到處踢著跑，師父則像橄欖球，大家都搶著抱在懷中。

在《雜寶藏經‧棄老國緣》中，棄老國的國王認為老人不能發揮大用，於是將他們逐出國門，一位孝順的大臣只得將父親藏匿山中，精勤照護，其孝心感動天神，天神故意向國王提出幾個難題，後來都因大臣的父親機智回答而化解，徹底打破老人無用論的迷思。佛陀因此說道，懂得恭敬年長的老人及父母，不但有機會懂得沒有聽聞過的事情，且能獲得名聲遠播，被智者尊敬的功德利益。

大師曾說，第四等老人靠子孫養老，第三等老人靠儲蓄養老，第二等老人靠緣分養老，第一等老人靠學問智慧來養老，最高等的老人則靠信仰養老。老人最珍貴的不在於富貴、名位，而是有威德、智慧、有因緣。

四月剛出版，由大師口述的《百年佛緣》，刻畫佛教百年歷史；五月份出版的《世界佛教美術圖說大辭典》，為佛教圖像首次大結集，在在可見大師以各種善巧方便，皆引大眾學佛的智慧無限。

我和佛學院師生跟著大師的腳步，也忙得歡喜踴躍，不亦樂乎。一代長者的智慧，透過傳燈無限，點亮了無數佛子的智慧，啟發大眾無限的生命光明。