【記者郭書宏專題報導】為跳脫製做神桌、雕佛像木匠層次，簡政興一度陷入苦思，有天為查看水源，經過住家附近的荷花田，震懾於荷葉隨風搖擺的曼妙姿態，「荷葉，無論是風兒輕拂，或遭狂風襲擊，它的搖動是優美律動，對觀者而言，可以有無限寬廣的想像空間……當下，我決意以變化萬千的荷葉為創作主軸。」

決定雕荷後，簡政興時常駐足於荷田畔，觀察荷葉從初舒展的嫩綠至青翠，並仔細研究葉片的脈絡與紋路，乃至荷花盛開後，與荷葉相繼捲曲、枯萎，最後成為深褐色的破葉殘荷，而簡政興也以高難度的鏤空木雕技藝，表現荷葉歷時一季的成長過程，比喻人世間的緣起緣滅之理。

簡政興表示，荷葉深具抗壓耐力，隨著大自然外力因素而幻化莫測，因此他試圖突破傳統框架，將荷葉風吹律動、捲曲變化等型態，大膽添加韻律、舞蹈、太極等人體律動之美，像是〈荷背風翻白〉、〈舞荷〉、〈風掀荷葉斜〉，展現荷葉風動、舞動、柔動等不同面向；而〈緣生〉與〈枯荷水盡〉則代表荷葉由生至滅的現象。

此外，簡政興亦善用荷葉捲曲形狀做為人物構圖，藉以詮釋修道者及菩薩「無我相」、「無眾生相」的意境，最大特色是作品臉部並無具象的五官，代表作品有〈白雲深處一禪僧〉；而〈觀照〉一作則巧妙融入觀音法相，呈現菩薩慈眼視眾生的姿態，亦希望觀眾在欣賞細膩的雕工之餘，放下自我、包容一切，體悟「無緣大慈，同體大悲」的境界，進而共創和諧的社會。