人是社會的動物，人也是需要感通的動物，這可以由人需要被他人知道、了解、關懷上得到印證。甚至，我們的自言自語，我們寫文章，也都是一種溝通的表現，一種對感通的渴望。而感覺不被了解、不被關懷，也成為人們不快樂的主要因素之一，問題是，他人真的能了解我們嗎？

說真的，這真是個古老的哲學問題，在西方哲學裡，「他人的心靈」永遠是一種奧秘，而彼此了解也就是旦暮遇之的恩寵，並非欲之即達。在中國哲學裡，莊子與惠施的魚樂之辯更是一絕。你不是魚，你如何知魚樂？你不是我，又如何知我不知魚樂？這些哲學的樂趣且留給諸君細細品味。我現在想說的是：放棄被了解的要求，先把了解留給自己。

讓我們由以下的場景開始。假設我們的耳朵是可以轉下來再裝上去的器官，現在，請各位轉下耳朵放在桌上，攪和之後，再請找出自己的耳朵。試問會有什麼結果？除非耳朵上有耳洞、耳環或特殊問題，否則大多數人是找不出自己寶貝耳朵的。何以見得？理由很簡單，因為我們從來也沒仔細了解、認識我們的耳朵。試問：有誰會好好照鏡子仔細端詳自己的耳朵呢？除非它出了問題。請別誤會，我們的重點不在耳朵，而在我們是否真的了解自己。如果我們連自己身上的耳朵都無法掌握，卻要求別人了解我們，這豈不是強人所難嗎？

因此，我建議放棄要求他人了解我們，別人了解我們是變態，別人不了解我們，甚至誤解我們才是常態，不管這樣的誤解是可怕的或是美麗的。這樣的鬆動，先使我們能接納他人，而後，我們再進一步了解自我，並以恕道去關心別人。處處謙退，時時感恩，這正是生命陽光之所在。只要我們能反求諸己，將了解留給自己，就會有更多的陽光與所有人分享。

現在，我想問的問題是：你了解我嗎？