閻羅常告彼罪人，

無有少罪我能加；

汝自作業今自來，

業報自招無代者。

──《大寶積經》

這一首偈語讓我想起一九八九年三月，我到四川乘坐輪船遊訪長江三峽，途中經過一座酆都城。那裡是仿傚十殿閻羅王所建設的一個縣城，進入其中，會感覺像是到了陰曹地府。

「閻羅常告彼罪人，無有少罪我能加」，閻羅王經常告誡犯罪的人，你犯了罪，我無權替你減少，也不能妄自增加你的罪業，因為業力是自作自受，連閻羅王也無權干涉。善惡果報，是絲毫沒有差錯的。

「汝自作業今自來，業報自招無代者」，你曾經造下的惡業，今天到了閻羅殿，這些業報是沒有人能替代得了的。世間很多的人，不知道因果業報的原理，正如佛教說的「菩薩畏因，眾生畏果」，誰是菩薩，誰是眾生？兩者的分別是：菩薩畏因，菩薩不敢有妄想妄為，不敢隨便造下惡業，因為深知惡業的種子一旦播種下去，終有一天會結下惡果。眾生畏果，眾生勇於造業，因為不明白因果報應，什麼事情往往先做了再說；為了滿足自己的欲望追求，投機取巧侵犯他人，什麼惡行都不怕，等到報應來了才悔不當初。

所以聰明的人，要學習菩薩畏懼造業，在生活中不隨便亂想亂作。好比竊盜、販賣毒品，有一天東窗事發被拘捕了，後面必定是牢獄之災；勒索、綁票、妨害風化甚至殺人，沒有人能僥倖逃得過法律的制裁。縱然能僥倖一時，也逃不過因果善惡的報應。

一個人如果能受持五戒，奉行諸善，對於壞事，要勇於遠離，明白「善惡到頭終有報」的道理，起心動念就會更加謹慎留意了。